夜读｜韩非子：车匠希望别人富贵，棺材匠希望别人早死，并不是车匠仁慈而棺材匠狠毒
2023/4/8 23:54:36 中国好文字

    

     孟子：有人问我善于做什么事情，我回答他“吾善养浩然之气”。浩然之气是什么呢？其实这很难用一两句话说清楚。如果用坦荡的胸怀去培养它而不加以伤害，这股浩然之气便会充盈于天地之间。这种气必须与仁义道德相配，否则就会缺乏力量，人也会变得衰弱。

     我讲一个故事吧。宋国有个人嫌他种的禾苗老是长不高，于是到地里去，用手把它们一株一株地拔高，累得气喘吁吁地回家，然后对他家里人说：“今天可真把我累坏啦!不过，我总算让禾苗一下子就长高了!”他的儿子跑到地里一看，禾苗已全部死了。天下犯这种拔苗助长错误的人是不少见的。当然也有人认为养护庄稼没有用处，所以不用去管它们，而持有这种想法的人就只能算得上是懒汉，只管种植庄稼，却不除草，不打理田地。

     作者：“看看种子吧，即便没有任何人指示它，难道不是到了时候就开始发芽吗？如果不是在种子内部蕴藏着力量，又怎会如此呢？”这是您曾经说过的。在我看来，老师您所说的浩然之气便是具有强大力量的善之种子。如果好好培养、发展善之种子，便可成为善良的人。善之种子超越了生存的本能，就会在人的本性之中生根发芽。

     下面，我们来看看法家的本性论。这与孟子的意见相比，可谓泾渭分明，所以也比较容易理解。韩非子，您是如何看待本性的？

     韩非子：我是一个研究君王之道的人，所以举一个和君王有关的例子吧。《桃左春秋》中说：“君主因病而死的不到半数。”君主的祸患在于相信别人。相信别人，就会受到别人控制(信人，则制于人)。臣子和君主并不是骨肉之亲，臣子只是迫于君主的权势而不得不侍奉君主。所以，做臣子的，从来没有一刻停止窥测君主的意图，而君主却懈怠傲慢地凌驾于臣子之上，这就是代代出现挟持、杀害君主事件的原因。

     作者：从您的发言来看，您认为君主和臣子间的关系是相互间以利害为基础的，是一种彻底的契约关系。当然，君主和臣子之间也有权力竞争的关系。那么，君主和臣子在一起时，难道就没有什么大义可言吗？他们只是根据利害来行事吗？

     韩非子：我再说一个以前的故事吧。善于驯马的王良十分爱马，其原因是他想让马跑得更快，而越王勾践爱民则是为了让百姓和他的儿子一起参加战争。

     作者：确实有一定道理。特别是勾践，他战胜夫差之后，就十分冷漠地逼死功臣，可谓是兔死狗烹。

     韩非子：正是如此。车匠造好车子，就希望别人富贵，然后买他的车子；棺材匠做好棺材，就希望别人早死。这里并不是说车匠仁慈而棺材匠狠毒，而是因为春秋战国时期只有富贵之家才能乘车，别人不富贵，车子就卖不掉；别人不死，棺材就没人买。棺材匠并非憎恨别人，而是因为其利益就在于别人的死亡。

     同理，后妃、夫人、太子结党营私，就会希望君主早死；如果君主不死，他们自己权势就不会变大。并非因为他们憎恨君主，而是因为他们的利益建立在君主的死亡之上。所以，君主不能不留心那些能在自己死亡中获利的人。因此，我才会这么说：

     太阳和月亮外面都有白色光圈环绕，问题却在内部；防备自己所憎恨的人，祸害却来自我爱的人。

     摘自《春秋战国·第六卷·百家争鸣》

    

    春秋战国〔韩国〕孔元国 著喻显龙 译上海三联书店 凤凰壹力

     外国人眼中的百家争鸣

     诸子百家治国之道的碰撞

     统治基础的争论

     法治与“秩序、经济、战争”

     墨子与荀子的礼仪之争

     庄子——呼喊绝对的生命与平等

     这是一个百花齐放的哲人时代。从公元前5世纪到公元前3世纪，无法回避现实的哲人们游走于天下。这些思想家群体被叫作“诸子百家”。他们各自想着平定乱世的问题，昼夜苦思冥想：“到底如何平定这一混乱的局面？是回到过去呢，还是找寻一条新路？”

     ★ 本书主要展示了春秋战国时代诸子百家关于治国之道的观点碰撞。

     ★ 本书采取主持问答的方式，仿佛穿越时空，试图通过诸子百家的争论得出一个能看清和理解当今世界的契机和启示。

     ★ 作者从独特的角度出发，从治乱之道谈到统治之道，从统治之道又展开对人性善恶的探讨。

     ★ 作者孔元国是韩国专门研究春秋战国史的历史学专家，曾参与出版多部历史学著作。

     ★ 精装双封，双色印刷，印刷精良，装帧精美。

     丛书简介

     春秋战国(公元前770年—公元前221年)是百家争鸣、人才辈出、学术风气活跃的时代，是中国历史上的一段大分裂时期。“春秋战国”系列丛书以更为宏观、更为系统的视角来叙述春秋战国这一漫长的历史过程。春秋战国时期是社会巨变与战争不断的时期，出生并活跃于这种乱世的各种类型的人物所上演的剧情是本系列丛书不可或缺的主题，通过历史人物的故事来揭示春秋战国时代真正的历史意义。

     内容简介

     本书为“春秋战国”系列第六卷，主要展示了春秋战国时代诸子百家关于治国之道的观点碰撞，作者采取了主持问答的方式，仿佛穿越时空，召集各方名士在一起论道比剑，而这其中的主要参与人物是儒家的孟子、墨家的墨子、法家的韩非子和道家的庄子。当然，作者还引用了孔子、商鞅、管仲等人的言论。最具特点的是，作者采取了柏拉图的观点，以与中国的诸子百家进行对比说明。全书从治乱之道谈到统治之道，从统治之道又展开对人性善恶的探讨。作者试图通过诸子百家的争论得出一个能看清和理解当今世界的契机和启示。

     作者简介

     孔元国，毕业于首尔大学东方历史系，并在该大学国际研究生院继续攻读中国地方学，目前正投身于中国历史研究和《欧亚大陆神话大典》的编撰工作中。著有《人物志》《鬼谷子》《欧亚大陆神话纪行》等。

     译者简介

     喻显龙，上海外国语大学全球文明史研究所助理研究员，北京大学亚非语言文学硕士，北京大学国际关系博士，主攻朝鲜半岛历史和国际关系。

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