夜读｜最初的历法月亮历将三月作为一年开端，使我们得以窥探自然和人类生命周期之本源
2023/4/18 22:00:00 中国好文字
虽然这些庆典充分保留了解读这个遗失日期的密钥，但对罗马历法更深入的分析(将在本书的第二部分看到这一点)揭示出，每个月在伊都斯日后大约隔一个市集日，按照惯例将举行某个重要庆典，比如二月的界神节(Terminalia)、四月的柏勒里亚节(Parilia)、七月的尼普顿节(Neptunalia)、八月的孔索神节(Consualia)。稍后我们再具体讨论这些节庆。
从每个月的这个非同寻常的最后日期开始，只需要等待一个新的9日周期(以内涵计数法计算)，就到了与新月重合的下个月的开始。总之，古罗马历法系统赋予卡伦德日一个不固定的日期，但是将月相周期的其余重要日期保持固定的间隔，直到大约29天为止。
另一方面，罗慕路斯决定把一年内的第一个月——三月——献给他的父亲马尔斯，以示对这位战神的崇敬，这一直是罗马的传统。将三月作为一年的开端也包含了一些古老的含义，使我们得以窥探自然和人类生命周期之本源。
三月，肃杀的严冬已经过去，温暖的天气来临。在这个季节里，万物复苏，开始了新的周期，周而复始，无穷无尽。这是出生、成长、死亡和复活的完美循环。我们不必惊讶，许多文化和宗教普遍以此为基础。因此，对于那些依赖农业，也就是说，依靠大自然的更新换代生存的民族来说，三月理所当然成为一年的开始。随着天气的好转，人们在田间辛勤劳作，对经历自然循环之后的生存再次寄予了深切的期望。
温和的天气也预示着战争的重新开始，因此第一个月是献给战神马尔斯的。古罗马的三月标志着军事战争再次拉开了序幕。
从三月开始，月份的连续类似于我们今天所熟悉的方式，而七月和八月是例外，这一点我们将在稍后谈到尤利乌斯·恺撒于公元前45年进行的历法改革时予以详尽解释。所有的月份奉献给不同的神，我们后边将一一解读。然而，从五月到十月的月份名称呈线性分布，与其在历法中所处的顺序一致。Quintilis是五月，Sextilis是六月，September是七月，依此类推，October(八月)，November(九月)直到December(十月)，这个年度就结束了。接下来，伴随着Martius(三月)又开始了新的一年。后世的研究者认为这种结构是罗慕路斯制定的，由十个月份构成的一年总共有304天。
奥维德等作家试图“事后”证明罗慕路斯选择一年只有十个月是合理的。奥维德在其《岁时记》中，显然在为罗马创立者的错误辩解，说罗慕路斯“熟悉武器甚于天体”(《岁时记》I，29)。根据其他古典史料记载，罗慕路斯决定一年的长短应该与人类怀胎十月相一致：九个阴历月。在这个解释中，四舍五入凑成十个阳历月。一个妻子为她死去的丈夫守寡的时间应该是十个月，数字10也是组成罗马军团的每一个战列的人数，而罗慕路斯将罗马市民划分为三个部落——拉姆嫩塞斯、塔提恩塞斯和卢凯伦塞斯，其中每个部落拥有的库里亚数目也是十个。
那么，太阳年所缺少的其他日子怎么计算呢？公元4世纪的罗马作家马克罗比乌斯(Macrobio)认为剩下的61天一直持续到四季结束，但是未予冠名。其他作家则认为使用了某种时间校准法，随着四季更替调整为一年。我们可以看到，在这一时期，用来调整民事历法以适用自然节律的系统仍处于起步阶段，尽管我们将在下面发现，该运行系统意味着即将到来的下一次进化的萌芽。
当然，对于初次探秘罗马历法的人来说，因为我们头脑里固有的时间概念，可能觉得这是一个罕见而陌生的系统。然而，我们不应该认为帝国时期的罗马人——从公元前1世纪末开始——或者甚至生活在更早几个世纪前的罗马人，能够意识到奠定他们历法根基的这一切要素。绝大部分神话解释是罗马作家“事后”杜撰出来的，就像他们对自己文明创始的神话所做的那样。
在我们目前的观念中，我们倾向于把罗马看作一个整体——一个一切都一成不变的统一体。再没有比这种想法更不切实际的了。罗马作为一种文明，从默默无闻地萌芽到西罗马帝国的衰亡——传统上认为是在公元476年——持续了一千多年。将帝国时期的罗马人与早期罗马人相提并论，认为两者拥有同样的知识和经验，就如同将我们与中世纪的人进行比较一样。难道在10世纪就有了社交网络吗？那无疑是一次饶有兴趣的穿越，虽然此刻并非我们深入这条历史路径的良机。
一旦我们意识到要全面了解罗马历法的起源和演变，就必须对罗马文明不同阶段的巨大差异予以明确的区分，并跨越巨大的时间距离，这样才可以继续观察这第一部不规范而且稳定性差的月亮历法，在后来的几个世纪中是如何进化为更成熟的历法系统的。
摘自《古罗马的一年：透过历法看古罗马人的日常生活》
〔西班牙〕内斯托尔·F. 马奎斯 著刘雅虹 译上海三联书店 凤凰壹力
朝圣者，去罗马，
动身出发最重要；
条条大路通罗马，
任意哪条都能到。
——安东尼奥·马查多
《卡斯蒂利亚的田野》
一月可能并非一直是一年中的第一个月？
二月曾经一度是一年中的最后一个月？
一星期可能有八天？……
这些意料之外的历法知识，你会相信吗？
在古罗马历史中进行一次时间旅行
领略历法的魅力及先人的聪明才智
★ 本书从罗马历法入手，切入古罗马的历史，从社会文化到政治制度，从上层阶级到普通民众，角度新颖。
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作者简介
内斯托尔·F. 马奎斯，西班牙历史学家、考古学家、文化传播者，专注于罗马文化的研究与传播。2012年创建网络文化项目“古罗马的每一天”，为大众提供了解罗马世界及其文化遗产的渠道。
译者简介
刘雅虹，西安外国语大学欧洲学院西班牙语副教授。曾在中国科学院国家授时中心工作，两度获国家留学基金委奖学金赴西班牙巴利亚多利德大学访学。研究方向为西班牙语对外教学、西班牙文学。主编教材《西班牙社会与文化》。
内容简介
本书以罗马历法为主题，以一种有趣又不失严谨性的方式介绍古罗马世界。本书主要分为两大部分：第一部分讲述罗马历法的起源和演变过程，以及构成历法的元素，如年、月、星期、日、小时等，了解古罗马人对它们的理解方式。第二部分展开一个完整的罗马年，观察古罗马社会及其节庆、日常生活和宗教信仰，介绍罗马历法对古罗马社会的意义。本书将带领读者在古罗马历史中进行一次时间旅行，领略历法的魅力及先人的聪明才智。
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