这么牛的禅医伤科，有多少人知道？
2023/4/6 12:27:22 中医出版
关于佛教医学———禅医
公元6世纪的南北朝时期， 来自印度的菩提达摩在少林寺创立印传佛教汉化的三大教派之一 “禅宗”。 禅宗教派的核心思想为：“不立文字，教外别传，直指人心，见性成佛。”也就是我们今天称为 “心理医学” 的发源之一。
禅宗重视的是佛教独立自主的根本精神，为了在新的条件下保持这种精神，就不得不另立戒规，在这种情况下，道信创制 “菩萨戒法”，开始了禅宗的戒律革命。
北宗 《大乘五方便》中载: 授戒仪式由大和尚 (即禅门宗师) 主持，先令修禅者胡跪合掌，发四弘誓愿，然后请十方三世诸佛菩萨，教授三归依，再问五种能与不能，即 “一者，汝从今日乃至菩提，能舍一切恶知识不? 能；二者，亲近善知识不? 能；三者，能坐持禁戒，乃至命终不犯戒不? 能；四者，能读诵大乘经，问甚深义不? 能；五者，能见苦众生，随力能救护不? 能”，然后授三聚净戒，再令各自忏悔。
菩萨戒的实施，是达摩开创的禅宗的重大发展，也是印传佛教的自身修性转向 “普渡众生” 的革命， 是中国化佛教与印度佛教的区别。 “能见苦众生， 随力能救护不”? “能”，成为佛教徒出家的誓言。而伤残病痛是众生之苦，禅宗医药也就应运而生。
因此，确切地说，我们今天说的 “佛医”，应该是 “禅医”。
佛道合一的禅医伤科形成
印传佛教自汉末至唐朝，中国化的教派有禅宗、天台宗和华严宗。 但唯独由达摩在少林寺创立的禅宗是 “释、道、儒” 三教合一的教派。这与禅医的形成不无关系。
禅宗始祖达摩在少林寺训示众徒：“欲见性，必先强身”。 强身一是习武， 二离不开医药。禅宗自实施 “菩萨戒规” 后已不再是 “不食人间烟火”的佛教徒，一为自己的强身，二为 “救众生苦” 习学医药，以提高自身的 “随力能救护”。 而禅宗佛教与道教的结合，医药是重大契机，原因有二。
一、 少林寺所处的嵩山，自古是道家发祥地，传说老子曾降于嵩山，为道士寇谦传授经戒。禅宗开放式的佛教徒，因地域关系，必然受道教意识的影响。
禅宗教徒所遵循的：“亲近善知识不? 能。”道家的阴阳五行哲学思维是 “近善知识”，自然受禅宗教徒的接纳。如少林武术中著名的“少林五行拳术”“少林五行八法拳” 就是例证。
二、中国传统医学发展到唐代已十分丰富和成熟，而这时期的中国医药专著不少出自道家之手，如著名的晋代葛洪是道家一代宗师，他所著 《肘后救卒方》影响广远。唐代被后世誉为“药王”的孙思邈是一道家人物， 所著 《备急千金要方》和《千金翼方》是中医学名著。
禅医最早的医学专著，当是奠定中医骨科基础的 《理伤续断方》。《理伤续断方》作者是晚唐蔺道人。我们今天已无法找到史料证明蔺道人是否为少林寺高僧，但从后人对他的记载中可证他自身已是“佛道合一”。值得称颂的是，其所著《理伤续断方》奠定了中医骨伤科的理、法、方、药基础，是中国骨科的经典著作。此书如无丰富的临床经验是写不出来的。 可见，在公元八九世纪，禅医伤科已经形成。
禅医的另一亮点是“少林药局”，在南宋嘉定年间 (公元1217年) 成立，但从学术著作的出现来说，禅医伤科应为禅医最早的学科。
本文作者韦以宗，摘自《少林正骨》(第1版)前言。
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版权声明本书摘自《少林正骨》(第2版)。由中医出版编辑发送，转载时请注明出处。封面图片来自摄图网正版图片库。小编微信号：congcong-0423，欢迎投稿唠嗑。
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