体验.中医入门之道
2014/1/16 中医书友会
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文/天下无疾 | 编辑/李春侠
编者按：其实全身心投入，何止是学好中医的大道，它是我们做好一切事情的大道。身在其中，心在其中，自然乐在其中。昨天发表了老中医王辉武教授所理解的“中医之悟”(可点底部阅读原文查看)，您可能会觉得意犹未尽，今天再来体验一下无疾先生的另外一番感悟吧。
体验，以体验之。体即身体，验即检验。用身体，可以检验出什么呢？
老子平日里思考人性，观察自然，探寻道。一天，老子路经溪流，看着潺潺的溪水，陷入沉思。过了一会，若有所悟，感慨道：“上善若水。”老子是怎样得出这个结论的呢？“水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。”水从来都是从高处往低处流，人却都是要从低处往高处走的；水到的地方，往往是人所不喜、不屑、不耻的地方。水来到这里，并不是为消磨时光，而是为了濡养、滋助万物的生长。水在“利万物”之后，却不见他对万物有任何索取，要求任何回报。这样的一种性情，已经与“道”很接近了。
上面是一个典型的“体验”的例子，情节纯属虚构，却于意无妨。但求得其意，无所谓其形。这里，老子之体在溪水边，检验的是水之性。以身体处水旁，我与水融为一，以我心验水性，即是体验。我们会发现，其实作检验工作的，并非老子之“体”，而是老子之“心”。既然如此，为何不叫“心验”而叫“体验”呢？
中国文化很强调身与心的统一，如中医理论中，肝主怒。怒在心中而非体内，但心中之怒会带来体内肝脏的损害。反过来，体内肝脏染疾，脾气就容易变坏，经常发怒。身心本一体，密不可分。老子如果没有以身处水的经历，又何来上善若水的体验呢？
体验作为中国古人认识世界的一种非常重要的方法，在今天已经逐渐淡出了现代人的视野。人们更为熟识的认识方法，是实证。值得我们信赖的，不再是心中的领悟，而是科学的数据。医生需要解决的，不再是患者的症状，而是检查的指标。作为现代人，无法摆脱大环境的影响，信仰科学，追求实证，是天经地义的。但以如此的方法来学习中医，恐怕就注定了，难以真正的进入中医之门。
中医根植于中国传统文化，中医理论时时处处都铭刻着传统文化的烙印。我们还是从实例出发，看看中西文化、中西医学，在体验与实证的两条路上，会有怎样不同的收获。
风，这样一个自然界中再常见不过的现象，以现代科学的眼光来看，是由于大气压力的不同而形成的空气水平流动。这是实证的结果，是用科学的检测仪器观察得来的。一定程度上，这种认识可以名之曰“真理”。中国古人对风的认识又是怎样的呢？《正韵》：“风，以动万物也。”风，就是让世间万物动起来的那个物。以身处风中，以心验风性，除了风，世间还有什么可以产生如此大的力，可以“动万物”的呢？
风的现象对于现代医学的启发恐怕十分有限。然而在中医理论中，风却是一个十分重要的概念，风邪位列六淫邪气之首，被称作“百病之长”。那么中医是如何来认识风的呢？
首先，中医发现，和风是自然界正常的天气现象，于万物有益无害。春日里和风细雨，生机昂然，自是一派祥和景象，可以称为“气”。然而一旦风力过大，飞沙走石，树倒屋倾，风就成了一场灾难，被称为“邪”。风气对万物有益，对人体也无害；风邪对万物有损，对人体也有害。
接下来，风过之处，树枝轻摆，花草微动。动，是风的习性。而人偏偏有一类病症，其特点就是“动”。双手的抖动、头部的颤动、甚至全身的战栗，这种身体动摇不定的病症，中医看来，即是体内之“风”所致。如果不是微风而是狂风，树木花草不是轻摇而是倾倒，这样的风如果出现在人体上，就是可以夺人性命的中风病了。中风后，人猝然昏倒，不省人事，正与房屋的倒塌相象；若能保全性命，人会出现口眼歪斜、半身不遂，正与树木倾斜不能自正相仿。
既然中风病如此凶猛，半死半生，那么此病是否可以预防呢？这又需要对风发生的原因进行体验了。中国北方与南方的风不尽相同，北风刚烈，南风和煦。单就北方而言，冬夏之风又有不同，冬风凛冽刺骨，夏风多伴湿热。而与中风病最相象的风，正是北方严冬这种凛冽刚硬的刺骨寒风，以其力竣猛而伤人最甚。无疾以为，北方寒风之所以有如此强大的破坏力，最为重要的原因是“水少”。北方之水比南方之水少，所以北方的风比南方的风多且大；冬季的水比夏季的水少，所以冬季的风比夏季的风频且剧。(台风除外，多由热起，与人体高热后形成的“抽风”更为接近，这里从略。)
中风病发生的道理也与此相似，主要的原因也是在于“水少”。人体的水，与自然界的水一样，停聚在下，也就是在肾中。肾水不足，体内的风就容易妄动。对照今天中风病的高发人群，肾阴不足者确实比比皆是。对这些朋友而言，平时多注意保护自己的肾水，无疑就是预防中风病最佳的方案了。保护的方法，举例来说：注意房事的节制，不熬夜，少吃辛辣的食物，避免过大的精神压力等等；可以多吃些核桃、腰果、木耳、紫米之类的食物。
掌握了体验的方法，时时不忘以体处之，以心验之，也就掌握了学习中医的大道。逢山水，可以心验其山水之性；见花草，可以心验其花草之性；处世间，可以心验其人情之性；临病症，可以心验其正邪之性。如此则寓学习于生活，法医道于自然。自学中医，乐在其中，何苦之有？
【本文摘自天下无疾新浪博客，由作者亲自授权发布，中医书友会特约编辑李春侠编校，转载请注明出处。】
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