金匮诵读36丨狐惑之为病
2020/3/12 6:30:00 中医书友会

    

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     一本《金匮要略》

    

     徐忠可注解

     (十)狐惑,虫也,虫非狐惑,而因病以名之,欲人因名思义也。大抵皆湿热毒所为之病,故状如伤寒,谓温热无奈,略似伤寒,而并不在表也。阴分受热,故默默欲眠,然目不得闭,阴火而阳在目也;卧起不安,病在内,外不自适也;于是毒盛于上,侵蚀于喉为惑,谓热淫如惑乱之气,感而生也;惑乱之气感而生出《孔疏》。毒偏在下,侵蚀于阴为狐,谓柔害而幽隐,如狐性之阴也。士才先生曰:上唇生疮为惑,下唇生疮为狐。蚀者,若有食之而不见其形,如日月之蚀也;湿热既盛,阴火伤胃,不思饮食,恶闻食臭矣;面者阳明之标,目者厥阴之标,内有毒气去来,故乍赤、乍黑、乍白,变现不一。然上部毒盛,则所伤在气而声嗄,药用甘草泻心汤。谓病虽由湿热毒,使中气健运,气自不能逆而在上,热何能聚而在喉。故以参、甘、姜、枣,壮其中气为主,芩、连清热为臣,而以半夏降逆为佐也。

     尤在泾注释

     (十)狐惑,虫病,即巢氏所谓病也。默默欲眠,目不得闭,卧起不安,其躁扰之象,有似伤寒少阴热证,而实为之乱其心也;不欲饮食,恶闻食臭,有似伤寒阳明实证,而实为虫之扰其胃也;其面目乍赤、乍黑、乍白者,虫之上下聚散无时,故其色变更不一,甚者脉亦大小无定也。盖虽虫病,而能使人惑乱而狐疑,故名曰狐惑。徐氏曰:蚀于喉为惑,谓热淫于上,如惑乱之气惑而生;蚀于阴为狐,谓热淫于下,柔害而幽隐,如狐性之阴也,亦通。蚀于上部,即蚀于喉之谓,故声嗄;蚀于下部,即蚀于阴之谓,阴内属于肝,而咽门为肝胆之候(出《千金》),病自下而冲上,则咽干也。至生虫之由,则赵氏所谓湿热停久,蒸腐气血而成瘀浊,于是风化所腐而成虫者当矣。甘草泻心,不特使中气运而湿热自化,抑亦苦辛杂用,足胜杀虫之任;其苦参、雄黄则皆清燥杀虫之品,洗之熏之,就其近而治之耳。

     拓展学习:宋柏杉:狐惑医案与鬼门十三针

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