历年祭孔祭文
2014/9/27 子曰师说
彭林·2013年祭孔大典祭文
惟夏历癸巳年之年，辛酉之月，日在丁酉，恭逢大成至圣先师孔子诞辰2564年，山东省人民政府敬以释奠大典、鲜花雅乐之奉，衹告圣灵曰：
伟哉夫子，如岳之耸。
德尊道隆，海内归宗。
多士肃肃，庙堂雍雍。
典祀有常，是仰是崇。
簠簋备列，粢盛隆丰。
笾豆蠲潔，三牲肥充。
笙镛和鸣，佾舞称容。
神其来格，享此献奉。
生民之初，心智懵懵。
彝伦不明，长夜无穷。
尧舜禹汤，文武周公，
庠序养贤，开辟鸿蒙。
春秋季世，纪纲失统。
忧道不行，木铎警众。
杏坛设教，儒学大弘。
倬彼云汉，为章苍穹。
为政以德，北辰是拱。
仁孝为本，父子融融。
忠信相交，上下股肱。
日升月恒，泮水辟雍。
明德新民，君子之风。
性情和达，乃为中庸。
诗礼传家，开我华风。
立我烝民，莫非尔功。
立己达人，四海弟兄。
修齐治平，天下为公。
文德既修，远方来朋。
寅协万邦，和而不同。
弥高弥坚，圣自天纵。
照临千秋，为祷为颂。
神州复兴，百年之梦。
法古开新，国祚久永。
伏惟尚飨!
董金裕·2012年祭孔大典祭文
维公元二○一二年九月二十八日,欣逢孔圣二五六三年诞辰纪念,我中华各族群同胞,以及国际嘉宾良朋,缅怀盛德伟业,以虔诚之心、景仰之情,谨备鲜花美果、佾舞雅乐,敬献于孔庙大成殿暨两庑,告祭大成至圣先师与夫诸圣哲贤儒。其辞曰:
天地设位,人在其中。
天行刚健,地道宽弘。
品物流形,化育功隆。
人禀五常,灵秀所锺。
法天之德,效地之用。
赞之参之,与之同功。
唯我夫子,博通世务。
上应天时,下顺风土。
远宗尧舜,近法文武。
删述六经,以教生徒。
循序而进,孜孜矻矻。
成德达材,栽培无数。
仁道思想,众德汇涵。
明德亲民,止于至善。
推己及人,是为其方。
礼以行之,益加发扬。
华夏文明,赖以发皇。
驯致大同,协和万邦。
与时俱进,弥足珍贵。
集圣大成,出类拔萃。
其所成就,卓越崔巍。
典型既在,吾谁与归。
万民景从,仰承教诲。
千秋万世,永蒙遗徽。
恭逢圣诞,我心欢畅。
秉持诚意,其喜洋洋。
载歌载舞,俎豆馨香。
奉承而进,伏惟尚飨。
护佑生灵,教化其昌。
乐道好礼,同沐祯祥。
2011年尼山春季祭孔祭文
惟公元2011年，岁在辛卯，时届清明，曲阜市人民政府携社会各界、孔子后裔，齐聚于圣地尼山，敢以鲜花果蔬粢盛庶品，谨奉谒庙旧章，敬陈明荐，祭告于大成至圣先师：
尼山岩岩 洙泗泱泱
先师圣德 赫赫扬扬
毓圣启慧 后土应禓
麒麟降瑞 神龙绕堂
钧天乐和 五老作襁
至圣诞降 祚胤万邦
惟儒相礼 教化伦常
春秋论语 润泽流芳
庠序启教 国学标榜
修身齐家 治国定纲
孝悌为先 仁礼是彰
文德以成 大爱无疆
圣之时者 释奠当享
庶众多士 鞠躬祈祥
天人和谐 民富国强
四海归心 中华隆昌
世博亚运 意气扬扬
开局之年 锐气高昂
先圣故里 物阜民康
高铁贯通 助力腾翔
尼山圣境 蓝图新张
不辱使命 再续辉煌
众志成城 谱我篇章
儒宗在念 躬惟尚飨
许嘉璐·2010·祭孔文
维公元2010年先师孔圣夫子诞日，谨备时蔬玄酒，雅乐升舞，恭奠于大成殿阶下，肃拜追远，上达夫子暨诸先哲先贤。其辞曰：
吾国文明，渊源何远!
洪荒无征，蒙昧万年。
既历三皇，五帝相衔；
贤哲冥思，归之鬼天。
吾侪何来？终将何还？
何者为福？何者为善？
生应何求？何为圣贤？
茫茫长夜，踽踽盘桓。
逮及文武，民听达天。
周公制礼，明德尚贤。
享祚八百，维系血缘。
尾渐不掉，王室东迁。
霸者问鼎，逐鹿中原。
强则陵弱，富者欺寒。
悖逆诈伪，淫佚兴乱。
岁岁征伐，竟无义战。
呜呼夫子，生悯人寰。
少贱多能，屡经磨练。
复礼兴乐，欲挽狂澜。
己立立人，孝弟唯先。
修齐治平，悦迩来远。
游说列国，不惧厄难。
杏坛论学，大同是盼。
人心驱霾，晨曦乍现。
道虽不行，学统绵绵。
与时俱进，巨匠迭见。
孟轲弘发，荀卿敷衍。
董生继后，道法兼含。
南北一统，合而有辨。
孔贾拘守，昌黎呐喊。
迄宋大兴，如日中天。
程朱相续，周张并肩。
出入佛道，孔孟真传。
人参天地，敬而自反。
天理良心，理学体完。
知行合一，世界峰巅。
沉沉浮浮，倏尔千年。
伟哉中华，千劫万艰。
百折不挠，国泰民安。
环顾全球，熙攘纷乱。
一如春秋，冲突不断。
弱肉强食，贪欲泛滥。
嗟我夫子，所述皆验。
文明对话，五洲共愿。
仁恕之道，日益播散。
促进和睦，中华奉献。
谨此上达，慰我圣贤。伏惟上飨!
范曾：2009孔子大典祭文
周室颓隳，礼乐废弛，九州失驭。战伐出于诸侯，列国窥窃神器。春秋之末，仲尼起于陬邑，感万方之多难，乃驰驱以宣教。冀辅弼于乱世，欲敦厉于黎庶。然则宫寝邃远，王者不悟。有楚狂接舆歌而过之，痛詈凤德之衰，切悲庙堂之殆。往者不谏，来者可追，孔子乃归鲁，不复出遊。述而不作，非谓徒托空言，追往事，思来者，悬明镜而作《春秋》，立极则以昭万代。凤鸟不至，河图不出，忧古道之不彰也；久矣吾不复梦见周公，伤往哲之益远也。遂力倡仁恕中和之道，克己复礼之德。播雨杏坛，天下士赴之如万类之附麟凤。若颜渊、子路、公冶长、有子、子张、子贡、曾子七十二贤列坐其次，三千学子，相望于道。仲尼自云：吾少也贱，故多能鄙事。乃谆谆以告诸君子，知任重而道远，期弘毅以自励。世幽昧以炫耀，独好古而敏求。视富贵如浮云，思贤若渴，闻义即徙。不降其志，不辱其身。夫子者，其集微子、箕子、比干之懿德嘉行于一身者也。世人以夫子为木铎，非无由也。颜渊喟然而叹曰：“仰之弥高，钻之弥坚，瞻之在前，忽焉在后”，是高弟子之敬仰，亦足为万代所共祀者也。荆玉含宝，幽兰怀馨，此孔学之无尽藏也。延越百余载，孟子起于邹而倡义，与孔子之倡仁相辅佐。又越三百载，汉武独崇儒术，乃有毛亨、郑玄之辈为之诠，董仲舒之属演其说。再越千二百年南宋理宗朝濂、洛、关、闽之学，勉心景迹，遂成大观，共祭诸孔庙。更越千载，日月虽迈，诵说猶馨，百川竞乎孔子之门庭，孔学之克守，于今愈盛。孔子学院，遍列全球，蔚为人类文化之奇观。
世变事异，而孔学不衰者，以“仁者爱人”、“先欲达人”为黾勉天下之襟抱；“己所不欲，勿施于人”则厚望瀛海以高节。唯和衷以共济，讲信而修睦。此足称万国邦交之极则，亦各族和谐之宏观。遗训虽远，践行在迩，岁寒松柏，历千万龄而不凋，其非孔子博怀之远猷，而周赡之大略欤？
巍巍陵寝，郁郁巨柏，云霄万古，黛色参天。仰瞻烟霞，伏增肃敬，焚香再拜，赋以永祷。
范曾撰文并书丹岁在己丑秋
金庸：2008年中国曲阜孔庙大成祭孔大典祭文
岁在戊子，节届国庆，时逢中华文化先祖孔子诞辰2559周年，海内外宾朋，港澳台同胞，世界各地华人华侨，谨备鲜花礼乐，肃立于济宁市曲阜孔庙大成殿前，恭祭夫子诞辰，文曰：
清风送爽，海晏河清。
国泰民安，举世欢腾。
北京奥运，万邦风从。
五洲四海，睹我雄风。
世界同运，人类一梦。
中华崛起，国和人定。
为政以德，气正风清，
有教无类，修齐治平。
国之将兴，听命于民，
博我以文，删正六经。
述而不作，信而好古，
为之不厌，不倦诲人。
今我立国，秉承遗教：
忠孝首善，礼法持恒，
中道不倚，和恕宽容，
以和为贵，华夏一统，
万邦和谐，世界和平。
盛世再现，小康初成。
见利思义，仁为己任，
中和至德，自强不息。
生态环保，天人一行。
夫子圣教，百代维新。
孜孜不懈，永秉传承。伏惟尚飨!
杨佐仁：2007年中国曲阜孔庙大成祭孔大典祭文
清风送爽，海晏河清。国泰民安，举国欢腾。时逢中华文化先祖孔子诞辰2558周年，海内外宾朋，世界各地华人华侨，港澳台同胞，谨备鲜花礼乐，肃立于曲阜孔庙大成殿前，恭祭孔子诞辰。其文曰：
海右山东，岱南奎星。
圣诞吉日，鼓乐奏鸣。
黄河讴歌，泰山挺松。
飞泉漱液，嘉卉吐红。
日月增光，齐鲁夸荣。
西振河源，东澹海瀛。
北动玄土，南耀朱岭。
环球华裔，额首隆庆。
侨胞同胞，根连脉通。
亚非欧美，百校名孔。
奥林匹克，喜临京城。
五洲四海，睹我雄风。
大同非梦，人类有情。
圣哲先导，万邦风从。
我辈协力，盛世太平。
风发飙扬，纛拂云中。
天地人和，万物繁盛。
与时偕进，和谐化生。
天和雨顺，地和物丰。
家和事兴，国和人定。
仁者爱人，和而不同。
忠孝首善，修齐治平。
为政以德，气正风清。
见利思义，躬行自省。
政通人和，德道常青。
农工商旅，百业同兴。
教科文卫，人本民生。
生态环保，天人一行。
原隰郁茂，畎渎流清。
芳草绿堤，粳谷盈丰。
城如蜃楼，货殖纵横。
翰墨奋藻，学子书英。
大国崛起，自强不陵。
一飞冲天，华夏振兴。
励精图治，众志成城。
万代功业，待我后生!
伏惟尚飨!
刘吉山·2007长春文庙祭孔祭文：
伟哉孔子，万世垂功；
周游列国，校理群经。
先贤教化，赖师传承；
后代文明，由师开宗。
志道依仁，内修外用；
己所不欲，勿施于朋。
为政以德，修齐治平；
近悦远来，和而不同。
弟子三千，七二贤公；
有教无类，玉振金声。
高山仰止，世代景从。
长白伊水,人杰地灵；
八百年前, 始破蛮荆。
金兴立堡,奥吉山中；
晚清民徙，新立宽城。
长春升府，粮牧年丰；
商埠初开，货资亨通。
神州被难，外寇横行；
伏虎除恶，春城再生。
今逢盛世，人和政通；
改革开放，百业俱兴。
春城儿女，与时偕行；
豪气追云，广厦凌空。
电影之都，风雅天成；
汽车之城，久负盛名。
学府林立，科教振兴；
开发分区，宏业飞腾。
亚冬盛会，又结新朋；
振兴东北，万里鹏程。
长春文庙，始建于清；
屡历劫波，伤麟道穷。
政府出资，修葺门庭；
紫藤攀云，绿柳栖莺。
银桥汇浦，玉柱盘龙；
舞牵斗牛, 歌动苍穹。
研儒寻理，学会钟鸣；
设教开坛，诵典读经。
全球祭孔，五洲合声；
少年景仰，民意融融。
金秋丽日，云淡风清；
先师圣诞，华人共庆。
群贤少长，集会文庭；
鲜花乐舞，聊表至诚。
敬告先师，伏惟尚飨!
唐玄宗祭孔诗：
经邹鲁祭孔子而叹之
夫子何为者，栖栖一代中。
地犹鄹氏邑，宅即鲁王宫。
叹凤嗟身否，伤麟怨道穷。
今看两楹奠，当与梦时同。
【注解】：
1、栖栖：忙碌不安，指孔子周游列国。
2、：春秋时鲁地，在今山东曲阜县东南。孔子父叔梁纥为邑大夫，孔子出生于此，后迁曲阜。氏邑，人地。
3、宅即句：相传汉鲁共(恭)王刘余(景帝子)曾坏孔子旧宅，以广其及升堂，闻金石丝竹之音，乃不敢坏。
4、叹凤句：《论语·子罕》："子曰：凤鸟不至，河不出图，吾已矣夫。"说凤至象征圣人出而受瑞，今凤凰既不至，故孔子遂有身不能亲见圣之叹。否，不通畅。
5、今看两句：《礼记·檀弓上》，记孔子曾语子贡云："予畴昔之夜，坐奠于两楹之间。……予殆将死也。"殷制，人死后，灵柩停于两楹之间，孔子为殷人之后，故从梦境中知道自己快要死了。两楹奠喻祭祀的庄严隆重。两楹：指殿堂的中间。楹：堂前直柱。奠：致祭。
【韵译】：
孔老夫子一身奔波，究竟有何所求？
忙忙碌碌周游列国，疾恶鄙陋世俗，先圣诞生于邹氏邑，后来迁居曲阜；
这宅院鲁王原想毁它，而扩建宫府。
孔子曾经叹息：凤凰不至生不逢时；
见麒麟他伤心哭说，我已穷途末路!
而今到此，瞻仰两楹间对他的祭奠；
与他当年梦见坐享其间，并无不殊。
【评析】：
唐开元二十三年(735)，玄宗亲祭孔子而作此诗。诗意在"感叹"孔子的际遇。孔子一生生活复杂坎坷，诗只选择他的栖遑不遇的一面，简单几言，就概括了孔子生活复杂坎坷，诗只选择他的栖遑不遇的一面，简单几言，就概括了孔子一生的大事。首两句是叹惜，三、四句是叹美，五、六句是再叹惜，后两句再叹美。处处用典，句句切题，整齐有序，一丝不乱。
----------------感谢阅读----------------
国学走入生活，传统成为时尚!
科普国学，文化健康!
“子曰”，古代指孔子说，现泛指老师说。
“子曰诗云”，就是中国人引经据典的思维模式和表达方式。
子曰文化，团结一批杰出的国学教育者和文化工作者，传播中华民族优秀传统文化，解读古为今用的经典智慧，构建安身立命的精神家园。
把精英层面独有的思想智慧，转化为民族共享的文化力量。
http://weixin.100md.com
返回 子曰师说 返回首页 返回百拇医药