【琴颂诗经】现场演出04－击鼓 （清华首演）
2014/11/20 子曰师说

     【演出视频】

    

     【国艺解说】 曹雅欣

    

    

     《击鼓》的前三段是一种自述：我要赴往战场了，我恐怕不能归来了，我不知道此行将在哪里居处、将在何方丧马，如果一定要找我，那就去山林之下，必有一处将躺上我的遗骸。

     前三段，是这位战士用自言自语的方式向自己说告别，后两段，是他向妻子的告别。当心理上完成了自我的交待之后，他把余下的时间给了他最亲密又最无奈的执手之人，说完之后，就从此放手。

     这番告别，看似是生离，实则是死别。在最后相对的时刻里、在死神注视的目光里，他们十指相扣，忘我地约定：无论离合，无视生死，都要与你结誓，结此生执手的誓，誓愿与你偕老。这就是那句著名的诗：“死生契阔，与子成说。执子之手，与子偕老。”

     虽然《击鼓》可称是后世征戍诗之祖；然而最动人的部分并不是对战争的悲苦控诉，而是在离乱里，那一份誓言如日月般的光明又绝望。《击鼓》用人力挑战死亡的，是他们天荒地老的约定。

    

     【琴歌演唱】 杨青

    

     诗经·邶风·击鼓

     击鼓其镗，踊跃用兵。

     土国城漕，我独南行。

     从孙子仲，平陈与宋。

     不我以归，忧心有忡!

     爰居爰处？爰丧其马？

     于以求之？于林之下。

     “死生契阔”，与子成说。

     执子之手，与子偕老。

     于嗟阔兮，不我活兮!

     于嗟洵兮，不我信兮!

    

     【琴曲演奏】

     琴：杨 青

     箫：喻晓庆

    

     【演出预告】

     “琴梦中国”，

     音乐梦对话文学梦，

     雅韵七弦弹唱文化中国。

     就在清华大学蒙民伟音乐厅，

     于冬藏季节回首国学国艺文化宝藏：

     12月5日周五晚，琴颂诗经；

     12月6日周六晚，琴梦红楼。

     诗经的风诗，幽幽古雅；

     红楼的琴歌，款款深情；

     这里，有两千年前的诗意；

     这里，有三百年前的美丽。

     等你一起来，

     歌七弦，颂诗经，梦红楼；

     等你同来，

     醉梦中国。

    

    

    

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