汉语和汉民族文化精神 ——《诗书礼乐》国学堂纪实
2014/11/29 子曰师说

    

     汉语和汉民族文化精神

     ——《诗书礼乐》国学堂纪实

    

     汉语，我们每天都在说。可这汉语和绝大多数中国人的“人生态度、思维方式和价值尺度”——也就是中国人的“文化精神”有多少关联？又是怎样影响着我们的生活？还真就没有细想过。昨天(22日)下午，文庙的“诗书礼乐国学公益讲堂”进入第12课，来自长春大学的赵寰宇博士化艰深为通俗，从汉语的历史与特点入手，带领我们直达语言背后的文化心理和价值观念。

     “平平平仄仄平平，仄仄平平仄仄平”。经历了上古中古和近现代两千多年的演变，汉语的发音依然讲究音律美，追求抑扬顿挫，与此同时，汉语的意境依然相对模糊。比如中国队“大胜”美国队、中国队“大败”美国队，明明是一胜一负，怎么就都成了中国人胜利呢？正是语音和语法上的特殊性，让汉语成为世界上最难学习的语言之一。

     孔子曾说：“过犹不及”，现在会说话的人都推崇含蓄内敛。哪怕上了一桌子山珍海味，也说“薄酒素菜，招待不周”。这是汉语最典型的“中庸心理”。

     大家都知道一句俗语：“挂羊头卖狗肉”。为什么不倒过来，说挂狗头卖羊肉呢？这是因为羊和狗在中国人的“大一统心理”中所占位置截然不同。“羊为群，犬为独”也。羊呢，成群且合群，狗呢，不合群且到一块就好斗。于是，我们看到，凡是表现美好的，比如善和美，义气的义，在繁体字中那都是羊字头；再看看犬字旁的，除了狡猾就是猖獗，除了猖狂就是狰狞，一点好儿也捞不着。

     如果给你两句话让你选择，一是“老王卖瓜，自卖自夸”，一是“酒香不怕巷子深”，一般都会选后者，因为那是以自谦自贬为荣的“自我价值观”决定的。也就是说，你身份再高，也要称“在下”，能耐再大，也要称“不才”，不能水落石出突出自我，而要水涨船高群体同步。活儿不是一个人干的，钱也不是一个人花的。

     而在传统的“男女价值观”上，语言表现得更加赤裸裸。从父亲这头论，有叔叔大爷，可到了母亲这头儿、女性这头儿，统称为姑姑、舅舅、大姨小姨，仿佛是互联网上的“二级域名”，母系生来便低人一等，何须细分大小。而再极端一些，看看以女字旁组成的字。除了一个“好”字，那是因为女人必须生子特别是生儿子之外，善意难寻：嫉妒、嫖娼、奸狞、奴隶、妖精等等，简直是登峰造极，罄竹难书。

     阿基米德说：“给我一个支点，我能撬动整个地球”。而我们也要说，汉语是把钥匙，能够打开中华民族的文化精神之门。今天也不是褒贬传统文化的好坏，而是深入其中了解其脉络与精神，更好地扬弃与传承。而这一切的前提都在于，“知之”、“好之”，特别是“乐之”。

    

    

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