【从洪荒走向文明】（二）“皇帝”的由来
2015/2/1 子曰师说

     作者：刘吉山 刘金桥

    

     自古以来，无论从科学角度还是从宗教角度，人们对世界形成的顺序、人类文化形态的发展进程都有相似的理解，即：先有天地，再有万物，最后有了人类，人类文化处在不断的发展中。我国在传世最早的图书《周易?序卦》中就已经有了这样的认识：“有天地然后有万物，有万物然后有男女，有男女然后有夫妇，有夫妇然后有父子，有父子然后有君臣，有君臣然后有上下，有上下然后礼义有所错……”

    

     科学与宗教能对宇宙和人类生成顺序有共识，这本是一件好事。令我们感到不幸的是：秦汉时代一部分人基于这种认识，信口歪曲传说中的上古“三皇”，把他们与天地宇宙的形成和人类的出现扯到了一起，“三皇”的名字也变成了“天皇”“地皇”和“人皇”(也有人把“人皇”叫做“泰皇”)。例如：

     《帝王世纪》说：“天地开辟，有天皇氏、地皇氏，人皇氏。”

     《春秋感精符》说：“以‘前三皇’为正，谓天皇、地皇、人皇，皆以天、地、人为法。”

     照他们说，“三皇”就是天皇、地皇和人皇，这“三皇”紧随在创造天地的盘古之后出现，成了天地间最早的一批统治者。

    

     在秦始皇登基后，这天皇、地皇和泰皇还被“请”出来隆重地研究讨论了一番。丞相王绾、御史大夫冯劫、廷尉李斯等人溜须秦始皇说：“从前五帝的土地纵横才千里，诸侯有的朝见，有的不朝见，天子不能控制。现在您兴正义之师，讨伐四方残贼，平定了天下，这是亘古不曾有的，“五帝”根本无法与之相比。我们跟博士们商议，古代有天皇、有地皇、有泰皇，泰皇最尊贵。所以我们这些臣子冒死罪、献上尊号，建议您叫做‘泰皇’。”

    

     秦始皇是见多识广雄才大略的人物!对这伙人的“忽悠”还是有自己的主见的。他知道“天皇”“地皇”和“泰皇”的说法没有依据，根本就不靠谱儿，远不如“五帝”真实。于是他否决了这帮人对“帝”字的批评；当然对这些忠心的臣子们也要给大家留一点面子，就采纳了“泰皇”的“皇”字。“皇帝”一词就在这次妥协中诞生了。(未完待续)

    

    

    http://weixin.100md.com
返回 子曰师说 返回首页 返回百拇医药