儒家的那些“一代宗师”
2015/5/27 子曰师说

    

    

    孔子

     中国古代最伟大的思想家、教育家，儒家学派创始人。春秋时鲁国人，相传有弟子三千，贤弟子七十二人，他曾带领弟子周游列国，晚年专注于教育和古籍整理。正如钱穆所说：“孔子为中国历史上第一圣人。”孔子以前中国历史文化之积累，由孔子集其大成；孔子以后中国历史文化2500多年的演进，是孔子开其新统。其影响既深且巨，可谓“匹夫而为百世师，一言而为天下法”。被列为“世界十大历史文化名人”之首。中华文明五千年，“具有最深影响最大贡献者，殆无人堪与孔子相比伦。”孔子不仅是儒家的代表人物，也俨然成为中国文化的代名词。

    

    

    孟子

     战国时期儒家代表人物，他曾仿效孔子，带领门徒游说各国，但不被诸侯接受，退隐后与弟子一起著述。《孟子》一书继承并发扬了孔子的思想，自中唐的韩愈把孟子列为先秦儒家中唯一继承孔子“道统”的人物开始，出现了一个孟子的“升格运动”，孟子其人其书的地位逐渐上升，五代以后，《孟子》一书升格为儒家经典，孟子有“亚圣”之称，与孔子合称为“孔孟”， 成为仅次于孔子的儒家宗师。

    

    

    荀子

     战国末期著名的思想家、文学家，是继孔子、孟子之后，先秦儒家思想的集大成者，他的思想综合了道家、墨家、名家、法家诸家的成分，而对儒学做了创造性的发展;其中特别重要的是他关于人性、礼法、人的地位、名实关系的学说都对后代产生了深远影响。他从社会脉络方面出发，重视社会秩序，反对神秘主义的思想，重视人为的努力，具有朴素的唯物主义思想。他教出的学生韩非和李斯都成为了历史上举足轻重的人物。

    

    

    董仲舒

     西汉哲学家，经学大师，以“三年不窥园”的精神，精研各家学说，形成以儒家宗法思想为中心，杂以阴阳五行说，把神权、君权、父权、夫权贯串在一起的帝王统治体系。提出天人感应、三纲五常等重要儒家观念，建构了封建理论大厦，开创了罢黜百家，独尊儒术的局面。自此儒家思想成为中国历朝历代的政治指导思想，使儒学成为中国社会的正统思想，影响长达2000年之久。

    

    

    朱熹

     儒家的主要代表人物之一，他的学说继承周敦颐、二程，兼采释、道各家思想，形成了朱熹理学的庞大哲学体系，使封建社会意识形态更趋完备。他的思想不仅使理学在宋以后成为官方意识形态并处独尊地位，而且影响朝鲜、日本和越南等国，曾一度成为这些国家的官方哲学或占主流地位的意识形态，他的《四书章句集注》更是明清以后知识分子安身立命的精神食粮。后世评价他：“集大成而绪千百年绝传之学，开愚蒙而立亿万世一定之规。”

    

    

    王阳明

     明代大儒，融诸学于一体，集各家之大成。他的一生颇具传奇色彩，文治武功俱称于世。其学上承孟子，中继陆象山，融合儒释道之精髓自创心学，以“良知”为本体，以“知行合一”为实践工夫，以“致良知”为实践目标。是继孔子、孟子之后立德、立功、立言的圣人。他的学说风靡明清乃至近现代，而且远播日本、朝鲜等东亚国家，成为东方文化的重要组成部分。哈佛大学杜维明教授预言“21世纪将是王阳明的世纪。”

    

     曾国藩

     “晚清四大名臣”之首，是毛泽东、蒋介石崇拜的楷模，他带出一支子弟兵湘军，平定乱世；他率先革新思想，引领一批社会精英，开启了中国近代化之门。梁启超说：“曾文正者，岂惟近代，盖有史以来不一二睹之大人也已；岂惟我国，抑全世界不一二睹之大人也已。” 曾国藩是中国历史上最有影响的人物之一，也是封建社会最后一尊精神偶像。

     文/刘金桥

    

    

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