雅读欣声《雅欣读红楼梦曲 ·枉凝眉②》
2016/3/26 子曰师说

     【雅读欣声】

     雅欣读红楼梦曲——《枉凝眉》②

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     撰写/讲述：曹雅欣

     洞箫 演奏：徐 波

    

     雅读欣声

     【文本阅读】

     雅欣读红楼梦曲——枉凝眉②

     (二)告别前缘

     宝玉与黛玉的缘，其实，主体是发生在前世，而不是在今朝。当曾经的神瑛侍者日日对着绛珠仙草灌注爱意的时候，当灵河旁那棵仙草日日向着神瑛侍者生长出神彩的时候，他们之间的缘，就已经在深刻地进行了，而且那已经是他们之间最为亲密的相对。可以说，到绛珠仙草经受滋养而脱却草胎木质、修成女体、游离于离恨天外，不需要再做一株等待雨露才能存活的弱草时，他们二者的缘就已经趋于结束了，他们已经完成了朝夕相对的需要。后来，绛珠草只因尚未酬报灌溉之德、五内郁结着一段缠绵不尽之意，才追随神瑛侍者下凡投胎，希望以眼泪来偿还他的甘露。其实绛珠草所做的，只是为上一段缘进行一个收尾。

     所以宝玉、黛玉今世的缘，

     是以结束为目的，

     而不是以开始为目的。

     这才是一种真正的有缘无分，注定了这辈子，黛玉只偿还、而再无后债，他二人只遇见、而再无牵扯。

     黛玉到人间，说到底是来向宝玉做告别的。所以宝玉再多的拳拳挽留，也只能是换来一个到最后看着黛玉独自归去的背影。

     由此，我们也知道了，有些人，虽然相遇，但他们的缘分在上辈子就已经完成了，今生的交会，不过是前世缘一个小小的余音和收尾。

     有些相逢，只为了断前因，而非开启后缘；只为终止前情，而非结出后果。

     就像宝玉与黛玉的缘，

     在仙界，而不在人间；

     在前世，而不在今生；

     在过去，而不在未来。

     《红楼梦》第一回里说绛珠草修成女体后“饥则食蜜青果为膳，渴则饮灌愁海水为汤”，这也是一种隐喻，蜜青果，既甜蜜又青涩，这就是黛玉和宝玉的初恋，那就如同人类注定要初尝禁果的过程一样，是禁不住的向往、又是免不了的吞咽苦果。这蜜青的初恋，酿成他们灌入愁肠般、苦海无涯的愁汤，然而绛珠草在前缘里吃过的蜜青果、饮过的灌愁海水就预言般地注定了，他们之间的情是彼此无果的初恋，诱惑下品尝、酸涩里告别，这份“枉凝眉”的神伤，将从最初进行到最后；

     绛珠草在下凡之前说“但把我一生所有的眼泪还他”，一生所有的眼泪，那该有多少呢？没有重量衡量，却有长度的计量，就是《枉凝眉》歌里唱的“想眼中能有多少泪珠儿，怎禁得秋流到冬尽，春流到夏!”四季流泪为一人，一生流泪为一人，这样的爱情，怎能不苦，怎能善终!确实黛玉为宝玉的淌泪，从第一次见面就开始了，宝玉初见黛玉，看着神仙似的妹妹也没有玉，便把自己胎里带来的玉摔了，惹得全家不宁，让黛玉自责得独自坐在床沿流泪不睡。看，从他们这一世为人后的首次相逢起，他们夙缘里的因果便正式启动开上了轨道，黛玉的眼泪要偿还一世，“枉凝眉”的伤怀将是他们终身之势；

     因此，“枉凝眉”，这是他们爱情里与生俱来的一个姿态。

     枉凝眉

     一个是阆苑仙葩，

     一个是美玉无暇。

     若说没奇缘，

     今生偏又遇着他；

     若说有奇缘，

     如何心事终虚化？

     一个枉自嗟呀，

     一个空劳牵挂。

     一个是水中月，

     一个是镜中花。

     想眼中能有多少泪珠儿，

     怎禁得秋流到冬尽，春流到夏!

     ——《红楼梦》

    

    

     曹雅欣：中国文化网络传播研究会副秘书长

     代表作：《琴梦红楼》《国学与社会主义核心价值观》等

    

    

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