引子①【雅音欣文·雅欣读红楼梦曲】
2016/7/9 子曰师说
雅音欣文·雅欣读红楼梦曲
撰写/讲述：曹雅欣
洞箫 演奏：徐 波
引梦成舟，人世如流
观一场无可奈何的大梦
痴人说梦
《红楼梦曲》这一系列词曲，是在《红楼梦》第五回中，宝玉神游太虚幻境时，警幻仙姑代表天意，令舞女们唱给他听的。《红楼梦曲》一共十四支曲，中间的十二首，昭示了“金陵十二钗”这十二位女子的命运，最后一曲《尾声》，总结了整个贾府及其关联群体的结果，而开头的这支《引子》，既是警幻仙姑在引领宝玉进入与他关联最深者的命运密室，也是曹雪芹身为作者，在引领我们这些读者踏上梦途。
《红楼梦》进入到宝玉神游太虚幻境的这第五回，真正的大玄机开始了，关于众人的大命盘就此开启，而读者也从此处起，不知不觉跟随书中人开始了梦一场。如果没有这一回宝玉梦入太虚幻境的情节，红楼就难称为梦，因为始终都是“实”的描写，没有“虚”的介入，也就没有了做梦的空间。
红楼的梦，是曹雪芹家族曾经的兴衰一梦，是贾府各色人等挣扎沉浮的人生一梦，其实也是作者送给我们读者的，关于繁华与虚妄、关于追逐与失去、关于爱与恨、关于生与死的一场大梦。
从第五回，听到这首《引子》起，我们就开始了做梦。
对于这一步入梦，作者也不是没有提醒的。如原著所写，在《红楼梦曲》中的这首《引子》响起之初，曹雪芹就立即笔锋一转，借用警幻仙姑之口对宝玉提点：“此曲不比尘世中所填传奇之曲，……若非个中人，不知其中之妙。料尔亦未必深明此调。”这话只是在对宝玉一人说吗？这难道不也是曹雪芹说给读者听的机锋？暗示大家，曲子不简单，领悟不容易，——这是红楼故事里的一场梦、还是梦里的一个红楼故事？《引子》这一声唱，是一个大梦的入口。作者以狡猾之笔，行善意之举，真真假假、虚虚实实，梦就这样编织起来。
书中写，《红楼梦曲》十四首歌唱毕，宝玉已是听得茫然无趣至极，警幻仙姑不禁惋叹：“痴儿竟尚未悟!”此时的宝玉不懂，他生命里最重要的十二个女子的一生已经在他面前排演过了，而他却在此时觉得困倦渴睡。就在此刻，他本有一次机会可以让浑浑噩噩的生命提早梦醒、悟得天机，而他在该醒的时候，却想要睡了。这是个很有深意的暗示，所以警幻仙姑就骂他是“痴儿”。
“痴儿”，曹雪芹正是有诗说：“都云作者痴，谁解其中味？”对于《红楼梦》这部书，作者是痴人，书中的主角是痴人，而它的读者群也是痴人。如果我们不痴，不是偏要痴痴地看一个结果、看一次悲喜，那么读到这里就应该醒悟，一场关于红楼的梦，已经做完了。那些红楼女儿一生的结局，已经摆在眼前了。
读者不醒、宝玉不醒，究其原因，还是因为作者不醒。曹雪芹用十年时间的执笔来缅怀他生命里的不舍与不得不舍，他笔下的留恋和告别都是沉痛的。即使他写这部书就已经认识到，执着于这些东西都毫无意义，人生正如梦幻泡影、如露亦如电。既然没有什么舍弃不得，那么也该是没有什么值得挂怀才对，可是他就是挂怀，就是写到它们的时候会痛。所以曹雪芹才实在是个痴人。
痴人说梦，这个梦引得二百多年来的读者也如痴如狂。所以这首《引子》，不单是在为书中人的命运做引，也是在为书外人的痴情做引。
曹雅欣
中国文化网络传播研究会副秘书长
代表作：
《琴梦红楼》
《国学与社会主义核心价值观》等
雅音欣文&回顾
《枉凝眉》： ① ② ③ ④
《葬花吟》： ① ② ③ ④
《红豆曲》： ① ② ③ ④
《题帕三绝》：① ② ③ ④
《秋窗风雨夕》：① ② ③ ④
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