十首诗“读懂”陶渊明
2019/1/14 12:47:04子曰师说整理 子曰师说

    

     1

    陶渊明的哲学:

     形影神·神释

     大钧无私力,万理自森著。

     人为三才中,岂不以我故!

     与君虽异物,生而相依附。

     结托既喜同,安得不相语!

     三皇大圣人,今复在何处?

     彭祖爱永年,欲留不得住。

     老少同一死,贤愚无复数。

     日醉或能忘,将非促龄具!

     立善常所欣,谁当为汝誉?

     甚念伤吾生,正宜委运去。

     纵浪大化中,不喜亦不惧。

     应尽便须尽,无复独多虑。

     释读:

     陈寅恪先生专门对此诗逐一阐释,得出结论是陶渊明信奉着“委运任化的新自然说”,基于他的这一哲学观,后代学者多能继续研究有所创获。陶渊明确实给时人一种新的活法,确实活出了与世俗生活和解的方式,平淡中有绮丽,苦闷中有快乐。庄子说“达生之情者,不务生之所无以为;达命之情者,不务命之所无奈何!”盖应如此!

    

     2

    陶渊明的生死观:

     拟挽歌辞·其三

     荒草何茫茫,白杨亦萧萧。

     严霜九月中,送我出远郊。

     四面无人居,高坟正嶣峣。

     马为仰天鸣,风为自萧条。

     幽室一已闭,千年不复朝。

     千年不复朝,贤达无奈何。

     向来相送人,各自还其家。

     亲戚或余悲,他人亦已歌。

     死去何所道,托体同山阿。

     释读:

     陶渊明设想自己死后情景,拟此三诗,此诗为第三首。后四句道出了他对生死的豁达。视死亡如托体于山,这就不难懂他的乐天安命顺其自然了。在他身上总能看到庄子的影子,只不过庄子是太不近人情的哲学家,而陶渊明则是一位想得开、说得出且做得来的诗人。

    

     3

    陶渊明的社会理想:

     桃花源诗

     嬴氏乱天纪,贤者避其世。

     黄绮之商山,伊人亦云逝。

     往迹浸复湮,来径遂芜废。

     相命肆农耕,日入从所憩。

     桑竹垂馀荫,菽稷随时艺;

     春蚕收长丝,秋熟靡王税。

     荒路暧交通,鸡犬互鸣吠。

     俎豆犹古法,衣裳无新制。

     童孺纵行歌,斑白欢游诣。

     草荣识节和,木衰知风厉。

     虽无纪历志,四时自成岁。

     怡然有余乐,于何劳智慧?

     奇踪隐五百,一朝敞神界。

     淳薄既异源,旋复还幽蔽。

     借问游方士,焉测尘嚣外。

     愿言蹑清风,高举寻吾契。

     释读:

     陶渊明追求的是“不汲汲于富贵,不戚戚于贫贱”的自然人生,向往的是“黄发垂髫并怡然自乐”的和谐社会。隐隐地感到他是一个弱者,梦想着的是一位弱者想要的“世外桃源”。

    

     4

    陶渊明的学问:

     读山海经(其一)

     孟夏草木长,绕屋树扶疏。

     众鸟欣有托,吾亦爱吾庐。

     既耕亦已种,时还读我书。

     穷巷隔深辙,颇回故人车。

     欢然酌春酒,摘我园中蔬。

     微雨从东来,好风与之俱。

     泛览《周王传》,流观《山海图》。

     俯仰终宇宙,不乐复何如。

     释读:

     “古之学者耕且养”,陶渊明也是继承古训的,务农自不必说,但猜想他庄家肯定种得一般,也不是一位持家有方的人。读书亦是如此:“好读书不求甚解”;泛览、流观可窥其读书的态度了。

    

     5

    陶渊明的田园生活:

     归园田居(其一)

     少无适俗韵,性本爱丘山。

     误落尘网中,一去三十年。

     羁鸟恋旧林,池鱼思故渊。

     开荒南野际,守拙归园田。

     方宅十余亩,草屋八九间。

     榆柳荫后檐,桃李罗堂前。

     暧暧远人村,依依墟里烟。

     狗吠深巷中,鸡鸣桑树颠。

     户庭无尘杂,虚室有余闲。

     久在樊笼里,复得返自然。

     释读:

     这是陶渊明的代表作,诗中各种美好的意象:鸟、鱼、南野、草屋、榆柳、桃李、远村、烟、狗吠、鸡鸣……娓娓道来,生趣盎然。岂不知天天闻此、观此是何等单调无聊!有幸悟出此中真谛非诗人莫属。这才真的算是 “诗意的栖居”!

    

     6

    陶渊明的劳作:

     归园田居(其三)

     种豆南山下,草盛豆苗稀。

     晨兴理荒秽,带月荷锄归。

     道狭草木长,夕露沾我衣。

     衣沾不足惜,但使愿无违。

     释读:

     这是一首真真正正劳作的诗,非久居田家而不可得,宁静平和充实的天趣使然。又虽累得半死也不忘说一句“但使愿无违”,可见其率性的人生。

    

     7

    陶渊明的旨趣

     饮酒(其五)

     结庐在人境,而无车马喧。

     问君何能尔,心远地自偏。

     采菊东篱下,悠然见南山。

     山气日夕佳,飞鸟相与还。

     此中有真意,欲辨已忘言。

     释读:

     这是陶集中的臻品,在中国诗歌史上也同样璀璨。其艺术水平之高相信放在任何一部伟大的诗篇前都毫不逊色。魏晋最重玄学,尽管陶渊明不是玄学家,但他也在“言意之辨”。想到他的“二顷五十亩种秫”、二万钱悉送酒家,可见酒在他生活中的重要。

    

     8

    陶渊明的男儿气

     咏荆轲

     燕丹善养士,志在报强嬴。

     招集百夫良,岁暮得荆卿。

     君子死知己,提剑出燕京。

     素骥鸣广陌,慷慨送我行。

     雄髮指危冠,猛气冲长缨。

     饮饯易水上,四座列群英。

     渐离击悲筑,宋意唱高声。

     萧萧哀风逝,澹澹寒波生。

     商音更流涕,羽奏壮士惊。

     心知去不归,且有後世名。

     登车何时顾,飞盖入秦庭。

     凌厉越万里,逶迤过千城。

     图穷事自至,豪主正怔营。

     惜哉剑术疏,奇功遂不成!

     其人虽已殁,千载有馀情。

     释读:

     很难想象陶渊明竟然对荆轲感兴趣,很难理解他也能写出如此慷慨悲壮“金刚怒目”的诗篇。宁愿相信晋宋易代,他不是在为自己抒胸臆,而是在为曾祖续豪情!

    

     9

    陶渊明的真淳:

     与殷晋安别

     游好非少长,一遇尽殷勤。

     信宿酬清话,益复知为亲。

     去岁家南里,薄作少时邻。

     负杖肆游从,淹留忘宵晨。

     语默自殊势,亦知当乖分。

     未谓事已及,兴言在兹春。

     飘飘西来风,悠悠东去云。

     山川千里外,言笑难为因。

     良才不隐世,江湖多贱贫。

     脱有经过便,念来存故人。

     释读:

     元好问论陶诗“一语天然万古新,豪华落尽见真淳”。此诗可见其对友人情谊的质朴,而凝字练句可谓真淳:“飘飘西来风,悠悠东去云。”行云流水、潇洒自然!如此为诗,可谓绝唱。

    

     10

    陶渊明的窘境

     乞食

     饥来驱我去,不知竟何之。

     行行至斯里,叩门拙言辞。

     主人解余意,遗赠岂虚来。

     谈谐终日夕,觞至辄倾杯。

     情欣新知欢,言咏遂赋诗。

     感子漂母惠,愧我非韩才。

     衔戢知何谢,冥报以相贻。

     释读:

     每读此诗都感同身受,其无奈的境地溢于言表!陶渊明到底有多穷?《归去来兮辞》序中说“幼稚盈室,瓶无储粟”;《有会而作》中说“老至更长饥”。可见他的人生各个阶段都在受饥饿之苦,“乞食”亦属寻常。

    

    

    

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