《吕氏春秋》：“备天地万物古今之事”的奇书
2019/4/23 9:00:00刘金桥整理 子曰师说

    

     《吕氏春秋》是秦国丞相吕不韦组织属下门客们集体编纂的杂家著作，又名《吕览》，在公元前239年写成。当时正是秦国统一六国前。此书共分为十二纪、八览、六论，共二十六卷，一百六十篇，二十余万字。书中尊崇道家，肯定老子顺应客观的思想，但舍弃了其中消极的成分。同时融合儒、墨、法、兵众家长处形成了包括政治、经济、哲学、道德、军事各方面的理论体系。吕不韦的目的在于综合百家之长，总结历史经验教训，为以后的秦国统治提供长久的治国方略。

     《吕氏春秋》内容驳杂，有儒、道、墨、法、兵、农、纵横、阴阳家等各家思想，所以《汉书·艺文志》等将其列入杂家。在内容上虽然杂，但在组织上并非没有体系。正如该书《用众》篇所说“天下无粹白之狐，而有粹白之裘，取之众白也。”《吕氏春秋》的编著目的显然也是为了集各家之精华，成一家之思想，那就是以道家思想为主融合各家学说。据吕不韦说此书对各家思想的去取完全是从客观出发，对各家都抱公正的态度并一视同仁的。因为“私视使目盲，私听使耳聋，私虑使心狂。三者皆私没精则智无由公。智不公则福日衰，灾日隆。”《吕氏春秋·序意》

     《吕氏春秋》的十二纪是全书的大旨所在，分为《春纪》《夏纪》《秋纪》《冬纪》。每纪都是15篇，共60篇。本书是在“法天地”的基础上来编辑的，而十二纪是象征“大圜”的天，所以这一部分便使用十二月令来作为组合材料的线索。《春纪》主要讨论养生之道，《夏纪》论述教学道理及音乐理论，《秋纪》主要讨论军事问题，《冬纪》主要讨论人的品质问题。八览现在63篇显然脱去一篇。内容从开天辟地说起，一直说到做人务本之道、治国之道以及如何认识、分辨事物、如何用民、为君等。

     书中还提出了“法天地”“传言必察”等思想和适情节欲、运动达郁的健身之道，有着唯物主义因素。同时书中还保存了很多的旧说传闻，在理论上和史料上都有很高的参考价值。对诸子百家兼收并蓄，因而保存了各家的思想资料成为先秦思想的资料汇编，许多古代的遗文佚事也靠它得以保存。春秋战国诸子如杨朱、宋钘、尹文、惠施、公孙龙等人的著作早已失传，但在《吕氏春秋》中却能找到有关他们的资料。而且因为它成书在战国末期，和这些思想家相隔的时间较近，所以史料价值较高。尤其珍贵的是《上农》、《任地》、《辨士》等篇保存了大量的古代农业科学技术方面的资料。此外，《吕氏春秋》一书包容各家，所以也反映了当时儒法合流的某些趋势。马迁称它“备天地万物古今之事”。在《报任安书》中甚至把它与《周易》、《春秋》、《国语》、《离骚》等相提并论。东汉高诱在给它作注时说它“大出诸子之右”，足见其影响之大了。

     高诱的《吕氏春秋注》是研究此书的必备经典。清朝人毕沅的《吕氏春秋新校正》，近代陈奇猷的《吕氏春秋校释》和王晓明的《吕氏春秋通诠》可以作为参考，中华书局三全本《吕氏春秋》是很好的入门读本。

    

    

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