尽我之诚，护你之性
2019/6/24 10:12:57刘诗凝整理 子曰师说

    

     《庄子·养生主》里有这样一个故事：“泽雉十步一啄”。泽雉是生长在沼泽边的非常漂亮的野鸡，它们每走上十步才能啄到一口食物，走到百步才能喝到一口水。

     沼泽边的农人看见泽雉的羽毛像花瓣一样漂亮，就想捉住一只，给家里的小孩做宠物。于是他把自家的鸡笼设了机关，里面放了好吃的小米。只要泽雉一飞进鸡笼啄小米，笼门就会自动关上，美丽的泽雉也就会成为他的俘虏。

     可是野鸡们飞过他家时，都只是远远地看着，谁也不靠近。

     过了几天，有一只年纪小的野鸡，忍不住去啄笼子里的小米，刚一飞进去，笼门就关了。小泽雉再也顾不上香喷喷的小米了，它更爱的是广阔无际的沼泽、绿油油的芦苇丛和飘满芦花清香的天空。它拼命晃动着笼子，却不管用，急得用头对着栏杆猛撞。头上漂亮的羽毛掉了一地，头皮也撞破了。

     农人的小孩见它撞成这个样子，不免难过起来。他给小泽雉重新添上小米和水。

     可是，小泽雉连看都不看一眼。就这样一连几天，它不吃不喝，农人一见，知道再这样下去，它就饿死了。于是只能打开笼子，把小野鸡放了出去。

     这只小泽雉，多么像我们的孩子：他们不知道什么是艰难险阻，对世界万物充满好奇，不顾一切也要去探个究竟。他们向往广阔的天空和原野，喜欢自由自在地飞翔、天真无邪地歌唱。。。。。。我们多么希望他们能够“自诚明”，现实偏偏是他们中的大多数需要“自明诚”。

    

     作为家长，爱孩子只是因为我们真的爱他(她)。没有哪个父母不是全心全意地爱自己的孩子。可是每个家庭的父母在爱孩子的同时，也都有自己的心魔和敌人：回报感和望子成龙之心。“谁言寸草心，报得三春晖”、“养儿防白老”的思想似乎已根植于父母的内心，生活越是琐碎时，它越愿意出来捣乱。一旦回报感扰乱了我们的“初心”，我们与孩子之间就出现了不可逾越的鸿沟。你越爱他，他越受伤。于是，你总是在喊：“你看看某某家的孩子，多懂事!”“我养你容易吗？”“别磨蹭了，你到底能否把作业写完？”……可是，那个你最爱的小屁孩，他不会和你在同一频道听你呵斥，他也许在哭，也许哭着反驳你，也许根本不理你……作为家长，我也只能“克念作圣”，只专注于自己该做之事，让其他一切顺其自然。而不是成为他们眼中“各项作业”的始作俑者，甚至是他们童年的刽子手!

    

     《中庸》说：“唯天下至诚，为能尽其性。能尽其性，则能尽人之性；能尽人之性，则能尽物之性；能尽物之性，则可以赞天地之化育；可以赞天地之化育，则可以与天地参矣。”

     我想，孩子的存在，不仅仅属于父母，还属于天地、国家、社会和他们自己。作为家长，“我无他，唯诚尔”。

    

    

    

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