虞舜之孝
2021/3/7 13:46:08 子曰师说

     《尚书》中记载了舜的故事。舜成长在一个非常糟糕的家庭环境中：又顽固又眼瞎的爹，整天如母夜叉一样的后娘，一个坏到没有原则，总想霸占嫂子的同父异母的弟弟象。父亲和弟弟几次三番地想弄死他，在大舜涂檩时把房子点燃；在大舜浚井时，把井掩埋，但是都被舜机警的逃脱了。小罚则受，大罚则逃，最后号泣于天，孝感动天，改善了家人的态度，而且给后人留下了二十四孝之首孝的故事。

    

     不过让我疑惑的是，这些家庭故事后人如何知道的？难道大舜在家中干活也有史官旁观记录？就像钱钟书在《管锥编》里质疑《史记》中关于介子推背着其母逃进绵山之后，被火烧死前的那段母子对话，谁记录下来的？只能是司马迁合理的想象而已。

     但大舜的这些事，应该不是合理想象，那是大舜说的吗？如果是大舜自己说的，那就是标榜，就是炫孝，就是伪君子。合理的解释只有一条，大舜的家人说的，不难推测，舜的青少年时期肯定很淘气，属于讨狗嫌万人烦的一类。但是淘小子出好汉，长大了，懂事了，检讨了，改变了，获得父母亲的重新喜爱，父母亲可以对人说：“这孩子小时候啊，真可恨，我们都想弄死他，可后来，现在……”。只有这样，才合乎情理，而《尚书》其它篇目中，也透漏出了这个过程：《大禹谟》“帝初于历山，往于田，日号泣于旻天，于父母，负罪引慝。祗载见瞽叟，夔夔斋栗，瞽亦允若。至諴感神，矧兹有苗。”《孟子·万章上》，也说了这个事情。

    

     同样的问题也出现在后来的闵子骞上。闵损小时候，有两个同父异母的弟弟。冬天，父亲带着他们在户外干活。两个小弟干的热火朝天，唯有闵损冻得瑟瑟发抖。父亲很生气，觉得男孩不能太娇气，一鞭抽去，将衣服打了个口子，飘出芦花来。撕开他穿在身上的“棉衣”，里面是用芦花填充的，芦花是不御寒的。而另外两个儿子的棉衣，才是真正轻柔保暖的新棉花。父亲受不了后母对儿子的刻薄，怒气冲天要休妻，而闵子骞跪求父亲，说了一句话：“母在一子单，母去三子寒”。这样善良的孩子最终也是感动了父母，和睦了家庭。对今天单亲家庭，重组家庭都有教育意义。

    

     但是，这样的事我们怎么知道的？如果出于闵子骞之口，依然是标榜自夸。只有是其父母口中夸奖，才合乎情理。于是就有了《论语》中孔子的评价：“孝哉闵子骞，人不间于其父母昆弟之言。”“间”就是有异议，有差别，这样你就懂了大舜的故事。

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