诗、乐、舞的融合
2021/4/4 20:07:01 子曰师说

     中国古代的诗歌是可以配乐而唱诵的，现在《诗经》的读本，其实是中国古代歌曲集里面的歌词，我们现在的只看到有歌词的诗经，等同于冰山露出水面的一角。《诗经》是诗、乐、舞三者的融合。颂就是美盛德之形容。形容有形体，有容颜，形容是展示的舞容。古代的诗歌之所以好，特别是《诗经》，不仅是有文字，还有音乐，还有旋律，还有优美的舞姿。而那些和诗而作的曲调、乐谱，已经失传了，所以现在诗经中的诗已经感受不到原初的旋律、音乐的韵味之美。

    

     如《诗经·周南·芣苢》“采采芣苢，薄言采之。采采芣苢，薄言有之。采采芣苢，薄言掇之。采采芣苢，薄言捋之。采采芣苢，薄言袺之。采采芣苢，薄言襭之”。芣苢，用我们现代的语言翻译，就是农村乡下道路两边经常看到的叫“车前子”的一种野菜，百姓简称为“车轱辘菜”，这首诗如果直译，就是“采车轱辘菜呀，采车轱辘菜，怎么这么多的车轱辘菜，我用衣服兜着车轱辘菜，我用袖子装着车轱辘菜，我的天啊，怎么这么多车轱辘菜”!我开始读时候，感到这诗哪儿美啊？又单调，又重复，意象也很简单，但这种简单的意象，如果配上音乐呢？或者从采车前子变成采蘑菇，那就成了采蘑菇的小姑娘，那种单调的重复，是不是就成了像三月里的小雨，淅沥沥沥，哗啦啦啦下个不停，往往就构成诗歌的美感。所以这种词语，你必须得加上曲调才能呈现出它的美，而且这种单纯对后世的诗歌就形成了一种影响。

    

     清代学者方玉润在《诗经原始》评点此诗：“读者试平心静气，涵咏此诗，恍听田家妇女，三三五五，于平原绣野、风和日丽中，群歌互答，余音袅袅，若远若近，忽断忽续，不知其情之何以移，而神之何以旷”。这简单意象就有了言辞之外美的境界。

     不仅有音乐，还有舞蹈，仿佛从《有狐》，翻译歌曲《白狐》：“能不能为你再跳一支舞……你看她衣袂飘飘、衣袂飘飘”，可惜当时没有录像，我们只能想象去猜那时的舞姿了。

    

    

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