儒家文化新讲·富强篇(八)
2021/9/2 15:03:35 子曰师说
为了国家的强大,人民的富足,文化的兴盛。我们每个个体都应贡献应有的一份力量,这份力量的源泉就是爱国。而入手处也是爱国。俄罗斯总统普京说过,没有忠诚,能力算什么?只有对国家的热爱、人民的热爱、文化的热爱,我们中华民族才会屹立于世界民族之林,那才是中华民族的复兴。所以富强的国家,重要的标志就是万众一心,众志成城。
《诗经》里有这样的话:“邦畿千里,维民所止。”哪个地方对你民心所向,哪个地方就是你的国家。对于人民来讲,这种爱国变成一种民族精神,变成一种责任,就是我们时时刻刻不仅有我,不仅有家,还要有家的放大,那就是国。因此,我们的言语、我们的行为、我们的思想,不能仅仅局限在为我、为利这种极端自私的层面,还要有一个放大,以利己之心利人,以一种“己所不欲,勿施于人”的忠恕思想,去面对着我们所处的这个环境,这就是一种爱国的情怀。
人们常说“儿不嫌母丑,狗不嫌家贫”,实际上在历朝历代,都有很多这种仁人志士,他们具有高尚的情操,为了自己的国家的强大,可以做到“苟利国家生死以,岂因祸福避趋之”。当个人的行为和民族的利益发生冲突的时候,那就放弃小我,成就大我,甚至在中国文化中,伦理最强调的是孝,古人说“事父孝,故忠可移于君”,把那种对父母尽孝的心情推及开来,那就是针对自己的君王,所以就形成了忠君爱国的思想。这种思想最后发展到什么程度呢?当忠孝不能两全的时候,要忠君为大,孝亲次之。
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