儒家文化新讲·儒家篇（七）
2022/3/9 子曰师说

     九、儒者信仰

     儒家在汉朝以后逐渐成为官方意识形态。汉初大儒叔孙通曾上书说：“儒者难与进取，可与守成。”乱世时不能用儒家文化得天下，儒家文化不是变革时期的文化，不强调走捷径，他强调大道直行天下为公，强调君君臣臣父父子子，上下有序和平发展，这套理论适合社会和平稳定时期治理天下。

     汉武帝时，经过了施行道家黄老无为而治休养生息政策，国家得以强盛。武帝下诏书，征询治国方略，大儒董仲舒就上了“天人三策”，提倡儒家思想，儒家应该“度越诸子，定于一尊”，把治理国家的方略写得非常的详尽，这也是叔孙通思想的延续与发展，汉武帝最终采纳了董仲舒的建议，“罢黜百家，独尊儒术”。元代以后，科举取士用朱熹的《四书章句集注》作为教材，儒家在中国社会走上了统治的道路，儒家文化成为了官方的意识形态，儒家思想成为了中国历史上的核心价值观。

     儒家知识分子有着坚定的人生信仰，强调 “士不可不弘毅，任重而道远”，呐喊“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平”。践行“乐以天下，忧以天下”“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”。“苟利国家生死以，其因祸福趋避之”等等精神情怀。这种精神信仰坚定到生命和价值观冲突的时候，要养浩然之气。要杀身成仁，舍生取义，数千年来，一代又一代有坚定信仰的儒者，成为中华民族一代又一代的社会脊梁。

    

    

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