石虎：现代书法艺术创造过程，是回到真实的原点

石虎：现代书法艺术创造过程，是回到真实的原点 | 大米艺术
2019/1/9 20:56:10用艺术定义未来大米艺术

     [ 本文共计2842字 · 建议阅读5分钟 ]

     文 / 石虎

     回到“造字之初”和“造笔之初”，从既有的体系中跳出来，回到原点，感受物象华沦、天地精神，灵性会从心底嫁接到一个新的范畴，进入另外一个世界，这就是现代书法艺术的创造过程。

     ——施晗

     石虎

     在书法实践中，我主张回到“造字之初”和“造笔之初”，这就是“两个回到”，书家必须要有。

     一个是回到“造字之初”。怎么叫回到造字之初呢？就是你不仅要看书法，还要看万物，要有从万物到汉字的过程。如果书家没有从万物到书法的这个过程，只有从书法到书法的过程，你成不了大家，因为你没有原点。

     有一次我和日本一个书法家，我就跟他说，我说你们日本不行，他说为什么不行？我说日本你们现在书法虽然不少，但是你们抛弃了绘画，你们的水墨画，你们老一辈的水墨画非常好，可你们现在整个国家都成了日本画了，你们的水墨画只有几个老太太还在画，我说没有水墨了就等于说书家就是从字到字，如果有画那就不同了，因为水墨画家他是用“悟道”，感受到物象华沦、天地精神、天地间钟灵毓秀于一体，这种灵秀是你的原创性的根。

     石虎书法作品释文：《鞋火》火夭跳焰红蝶烛香冬送火烧鞋艳霄吊挂彩人街兴羞郎妹鞦韆迭高跷舞正邪铂金穀钗红粮乡家朱翠祈丰芳福到辑欢灯马走集薪聚闹秦人腔旱船走齐梁

     另外一点，就是回到“造笔之初”。书家是要自己造笔的。你有书法的梦想吗？你异想天开过吗？我问你一个问题，你用那个老胡开文、老中锋怎么能写出异想天开来呢？所以，书家要造笔。

     为什么要造笔？在造笔的过程中人已经重新从材料到主体，从天地当中重新开始了。你的字，是你造的笔写出来的，这种笔之所以写出这样的效果，因为它已不是老胡开文，不是王羲之用的那个了。

     那么，你出现的线条本身已不是以前的那些线条，你已经从原来的体系中出来了，进入了另外一种世界。但是，以前的积累的传统营养，又是丢不掉的，这时候，这些学养就会从心底嫁接到一个新的范畴，这个范畴就是现代书法的范畴。

     石虎书法作品《信天游》释文：羊肚子手巾三呀三道道蓝我的那个二妹子真呀真好看你把哥哥心儿搅乱

     当嫁接到新的范畴的时候，如果艺术家自己有灵性，他结合自身对天地灵性的预知体会，就会积累一些构成法则，一些“象华”。

     比如说，这个“点”突然和“宝盖”拉远是什么感觉？两个“竹”字头是平均的，突然把它们重叠起来靠在一起了，像两个人手拉手一样是什么感觉？这种结体所产生的美感，其实在写传统书法时已经积累了很多，然后经过嫁接，用新的笔再写的时候已经完全不同了。

     你的笔是中锋，一落笔就是中锋，你偏着写也是中锋，你看着是偏峰，其实笔都是中峰，因为造笔的时候已经注入了中锋的性质，你的梦想和造笔联系在一起，你的造笔、造字和观察万物联系在一起，你就有创造性了，这是我的秘笈。

     石虎书法作品《信天游》释文：房前地那个大路哎亲亲你不走房后边那个走向哎亲亲一条小路

     就是说你需要它有什么性质，就造什么样的笔。

     比如说你喜欢高古游丝，同时你不喜欢那么单调，因为你要实现梦想，游丝完了以后，突然间想洪水从山涧里冲刷过来，突然又好像余音绕梁，那么这样的笔，我们的老胡开文能不能？它一开始就是用弱弱的中锋，到后来还是弱弱的中锋，线条都是光的，一点毛刺都没有，那你怎么样实现你的梦想？

     线条的精神本身就一定是全然的协调精神，所以你造笔就是造线条精神。它可能出现什么东西，怎么样能够出现，都在你的笔头上。当然，还有运用，运用你得要有利器才能运用，你没有利器，手里拿个棉花锤去打仗，百战百败。

     石虎书法作品《信天游》释文：浮水的鸭子刮水的鹅公家人不知我会唱歌青杨柳树十八根杉想说心事我开口难天上的沙鸽对对飞不想我的那亲娘再想谁五谷里最数高粱高人里头最数公家人好女儿哟

     每个人会有适合自己的笔。儿童画画很有童趣，然后你去模仿，却模仿不到。就像你临摹王羲之临摹不像一样。为什么我临了三年怎么还不像王羲之？不要临王羲之，你临摹儿童画临三年也临不像，这是一个道理，笔不一样，气不一样，心不一样。

     所以造笔，是由心境出发，从万物从天地灵秀得来的感受，然后用你自己的笔，结合自己的感觉去创作，那样的作品，别人想临摹也临摹不了。

     我造笔的一个原则，就是要让线条方便展现我要实现的线条的象华。

     比如说，我想让它变虚，它要能虚；我想让它出很规矩、很锋利的线条的时候，它要像刀一样，像刻的一样；我想让它绵软的时候，它能够绵软下来。对于笔的性能，我是这样要求的。

     石虎画作宙松图穷天地之豪气携风雷之万钧壮山岳之恒永聚神明之玄深

     有时候，我一边画画，我一边改笔，造笔；先停一下，先不画，把笔修一修，把它改一改。线条的性质都在我的这支笔上。所以我们看起来是在造笔，实际上，造笔完成是为了实现我新的线条的美感。

     回到造笔之初的时候，你还要回观，因为你还要返回到现代。比如说原创，原创的这种美感难道是可以离开唐宋元明清吗？有时候你临它就不如它，你不临它而有它，就是说你搞现代书法，搞来搞去人家说你这个现代书法好像很传统。

     这就是因为一路回观，多看，多读，自然你和传统的精神是一样的，只是你要完全回到王羲之当时的那种感觉，有些不可能了。当时王羲之写书法的时候是感动天地的，他是从万物灵秀中来的，他那种美感不是凭空而来的，他那个时候的天地精神给他的灵秀，我们已很难体会。

     石虎画作花意欲何如

     他本身已经回到造笔之初了，他已经和自然融合了。这个原理是一样的，我们现在的书法家要捡回这个原理，我们要从现代的天地灵秀中得到启示。说的更直白一点，就是要学王羲之的精神，而不是学他的字形。

     比如说，每一个汉字它的结构产生的华沦不同，就是它的象华和力矩会产生不同的东西。而一个汉字，它肯定有无限创造的可能性，你写成这样一个象，它会是这样一种光华，你写成那样一个象，又有那样一种光华。它里面的道理，即那种“沦”，又变成千奇百怪了。

     所以，在创造这些东西的时候，如果没有一个写字从自然，从宇宙，从原创中来，不是从灵魂中去书法它的时候，而只是脑袋里有王羲之的印象，那一定写不好。

     石虎画作纸本水墨

     所以我说写字是写梦幻，是写理想，而不是超越谁，追赶神圣，追赶王羲之。不是这样的，这不是书法家。书法家是你重新的创造，结合你的灵气创造，重新给予汉字，在这个过程中，你智慧的含量、才华让人感动，让人觉得精采。

     这个东西是很直接的，写一个字，只要有真才华，一百个人中有八十个人看不懂也不要紧，总得有那么一两个人叫好。不可能所有的人都看不懂!

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     石虎，河北徐水县人，1958年入北京工艺美术学校，1960年入浙江美术学院。1977年任职于人民美术出版社。1978代表国家远赴非洲13国写生访问，其作品结集成书。

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