神马年度书单？读这一本就够了！
2016/12/29 尊然中医

     《黄帝内经》是一部百读不厌、常读常新的经典医籍，之所以能历经两千多年而光彩依旧，除了它的内容丰富、医理详尽等特点之外，还有一个重要的原因就是其简洁精炼的诗歌语言。《内经》涉及的学科内容可以说是包罗万象，但却有多一字为多，少一字为少的感觉，这就是其诗歌语言的魅力。黄帝和歧伯虽是托名的两位先人，但通过从容对答的语言交流，使他们变成了两位活生生的师长在说医论道，这也应该归功于书中精美绝伦的诗歌文字。

    

     《内经》美在精炼

     为什么《内经》的内容包罗万象，却给人有惜字如金的感觉？因为语言的精炼。仅以《素问?四气调神大论》为例，在讲到「春三月」时，曰「此谓发陈，天地俱生，万物以荣，夜卧早起，广步于庭，被发缓形，以使志生，生而勿杀，予而勿夺，赏而勿罚，此春气之应，养生之道也」。短短三行文字，从自然界的春季气候特点，讲到人的生活起居、精神情志等顺应自然的春季养生原则与具体方法。读来语句流畅，思路清晰，意思明确。

     《内经》美在含蓄

     《内经》给人以丰富的理解空间。例如：《灵枢?本神篇》曰：「故生之来谓之精，两精相搏谓之神，随神往来者谓之魂，并精而出入者谓之魄，所以任物者谓之心，心有所忆谓之意，意之所存谓之志，因志而存变谓之思，因思而远慕谓之虑，因虑而处物谓之智。故智者之养生也，必顺四时而适寒暑，和喜怒而安居处，节阴阳而调刚柔。如是则僻邪不至，长生久视」。通过对「精」、「神」、「魂」、「魄」、「心」、「意」、「志」、「思」、「虑」、「智」这些含义丰富、深奥字词的解释，引申出养生的哲理和原则，突出了人的精神思维活动在养生长寿中的重要意义。一个字的论述就可以讲几堂课。一句话的理解，就是一篇论文的选题。其含蓄、深刻令人折服。

     《内经》美在意境

     《素问?上古天真论》提到：「圣人者，处天地之和，从八风之理，适嗜欲于世俗之间，无恚嗔之心，行不欲离于世，被服章，举不欲观于俗，外不劳形于事，内无思想之患，以恬愉为务，以自得为功，形体不敝，精神不散，亦可以百数」。呈现出「圣人」养生的想象意境图，大到天地宇宙间，再到社会世俗中，小到养生在吾心，三位一体。从这里，人们不难感受到一种超凡脱俗的境界，一种理想的意境。

     《内经》美在节奏

     关于饮食的消化吸收，岐伯在答黄帝问时有这样一段话：「人受气于谷，谷入于胃，以传与肺，五藏六府，皆以受气，其清者为营，浊者为卫，营在脉中，卫在脉外，营周不休，五十而复大会，阴阳相贯，如环无端。」把人体消化、吸收、运输水谷精微的过程，分步有序地描写出来。朗读此段诗文时，如同在随着音乐吟诗，打着节拍唱歌。令人陶醉。

     周五读书会 邀你共读《黄帝内经》

    

    

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