成功有十悟
2018/4/19 6:56:23 党建网微平台

    

    

    

    

     1.善良，是人生的底色

     好的人生，一定要善良为根底。善良是人格美的根基，善良应该是我们人格的底色，一个人存心不善，只能作恶或者伪善。就像树木从根部烂掉，水流从源头被污染。

     善良又好像肥沃而博大的大地，只有在这样的土壤之上，才能生出了礼貌、谦虚、乐于助人、善于倾听……善良是产生一切人格美的土壤，是人最重要的修养，也是最美的精神长相。

     2.格局，是成功的根基

     读万卷书，行万里路。你经历过的所有事都会影响你的人生格局。视野决定格局，大格局成就人生。遇过的人，读过的书，走过的路，构成了你的人生格局。格局决定成功。因为到了一定境界，拼的就是胸怀了。越大气，越容易取得成功。

    

     3.自立自强，立身之本

     《周易》上说，人要效法上天的品德，以刚健的精神自强不息。自强不息就是不断为自己争取更广阔的天空。

     自强不息，就是永远在进步，永远不满足。有智慧的人应当效法阴阳变化日新，不断改掉过错，不断创造新的业绩，在岁月的流逝中修养自我，升华自我。

     4.守时，把握时间的本质

     守时，一个含义是把握时机。另一个含义是管理时间。这其实也是时间的两个本质内涵。把握时机，是要我们根据外在形势的变化，抓住机遇，乘势而上，顺势而为。

     正所谓“时来天地皆同力，运去英雄不自由。”而时间管理，则是要我们利用好、管理好自己平时的时间，多做有意义的事，少在无聊中消磨生命。我想任何人若能做到这两点，成功应该是必然的。

    

     5.守位，改变命运

     一根稻草，扔在街上就是垃圾，与白菜捆在一起就是白菜价，与大闸蟹绑在一起就是大闸蟹的价格。说明了：一个人在不同的平台和位置会体现出不同的价值!这就是“位”的重要性。

     6.守愚

     老子告诉年轻的孔子，一个头脑精明的商人非常懂得深藏财货，而外表看起来好象空无所有；一个品行高尚的君子非常懂得内藏道德，而外表看起来好像是愚蠢迟钝。你要去掉骄傲之气和贪欲之心，如此才能成为圣人。这便是所谓的“大智若愚”。

     守愚，就是谦卑。人到了最高处，就要平实，不要认为自己高，最高处要是最平凡的，最平凡最恭下的就是谦。

    

     7.改过

     每个人从出生到死亡，不断积累自己的错误，这些错误形成一个“势”或者说“气场”，这些恶“势”不断蚕食人的好运。但事实上人们都明白自己的错误，但是却没有勇气，没有决心去改正，这也正是层次越低的人越容易放纵自己的原因，他们无力控制自己错误的习惯。

     播种一种行为，收获一种习惯；播种一种习惯，收获一种性格；播种一种性格，收获一种命运。

     8.变通

     《周易》上说，上下无常，刚柔相易，不可为典要，唯变所适。《易传》也说，神无方而易无体。意思就是万物的变化无常，没有固定的规律。这里推究道人事上、修身做事情都要讲究一个“变”字。

     圣人处世的道理，行、藏、动、静因时制宜。随着万物、时机的变化，用最合宜的处世之道，绝不是固定不变，也绝不会拘泥不通。

    

     9.自信

     人，贵在自信。自信的人总是能够举重若轻、收放自如。人生只要扬起自信的风帆，就能乘风破浪，一往无前。自信是建立在一种正确的自我认知基础上的，是实力、底气和良好心态的一种外在表现。

     自信的人往往表现得自立、自主、自强，遇事敢作主、愿作主、能作主，不等、靠、要；遇挫折和困难自强不息、不气馁不屈服，可以被打败但不会被打倒；遇干扰和杂音，能不为所惑、不为所诱、不为所动，内心坚强而笃定。

     10.艰贞

     《周易》中说：无平不陂，无往不复，艰贞无咎。陂是坡地的意思。这句话是说，平地和山坡是可以相互转化的，有去就会有来。

     艰、贞是两个词，艰是说外在环境的艰苦、穷困；贞是君子内在对贞正的坚守。世界上时时刻刻发生的变化，循环往复，平地在某个时间会变成山坡。这就是说，困境和逆境是不断转变的，没有人一辈子走运，也没有人一辈子倒霉。人生艰难和困苦虽然不能避免，但只要我们保持一颗坚忍和贞正的心，就能将其转变成平坦的大道。

    

    (据“前线理论圈”微信公众号)

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     监制/慈爱民 责编/刘文韬 编辑/翁淮南 制作/王高林

    

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