悬赏两千元帮我加入省作协！
2016/12/19 16:55:33 会飞的王动
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经常有人一脸崇敬地问我，您是作家吗？我说我不是。对方就说，可我看你总在网上发表作品啊。我说那是写着玩，不算什么的。哦……对方表情松弛下来，然后啐我一口，扬长而去。
我曾经在网上忽悠文学青年，说作家这一称谓也不能当饭吃，它更像是一种自我定位、自我鞭策，表达你对文学创作的态度。你觉得自己是作家，就要像作家一样去观察，去思考，去创作，去担负一个作家对话语审美的责任。应该说我这套话还是挺煽情的，差点把我自己都感动了。也颇有几个傻逼文青被我蛊惑，现在还在文学迷宫里瞎转呢，估计出来就能拿个诺文奖，祝福吧。
可事实上，在中国，作家这个词还有着更现实的含义。它真的可以当饭吃。这个说起来很神奇，中国作家是有技术职称的，其他艺术行业也一样，像歌唱家、美术家、舞蹈家之类的，都是有职称的，比如我们经常看到一级演员、一级作家、一级歌唱家这种头衔，就表示人家职称很高级。但我有一个印象，凡是标榜职称的，普遍没有拿得出手的作品，就好像前些年在名片上印上一大堆头衔的家伙，都不是什么成功人士一样。真正的作家或艺术家往往自命不凡，他们更习惯用作品说话，而且不屑于官方评价，更耻于把那当做身份象征。哪怕他们的作品并不为大众认可，他们也不至于腆着脸跳出来说，我是有职业证书的一级作家。玛格丽特.米切尔有次去作协开会，旁边一个男作家向她炫耀自己已经出版了300多部小说——这个产量在中国绝对是一级作家，玛格丽特弱弱道，我只写过一本书，《飘》。我个人倒不算喜欢《飘》这本书，但谁敢否认它很牛逼呢，在这本书之前，所有来自官方的荣耀都不值一提。
已经倒掉的斯大林同学有句被自由派深恶痛绝的名言，作家是人类灵魂的工程师。其实我觉得这话如果只针对作家而言，还是很政治正确的。审美固然是文学创作的唯一宗旨，但审美过程必然会对人类社会起到灵魂塑造的作用。而作家的创作初衷里，也无法剔除知识分子那种俯瞰芸芸众生重塑心灵秩序的虚妄。他们就是要来指手画脚的。因此只要确保创作自由，伟大的作家或艺术家本该抱着塑造人类灵魂的宗教式的大情怀，或者说，文学艺术这类精神产品本该为人类灵魂服务。所以，将这种精神领域的创建活动，按照官方标准划分出技术等级，是挺不可思议的事。怎么考量一个作家的创作对塑造人类灵魂的贡献的大小呢？还要用技术职称划出等级来：哎，你是六级钳工，你是特级厨师，你是二级作家。这画风想想就够无厘头的。套用郭德纲的话说，剃头修脚说相声，耍猴搓背写小说，这能混在一块说吗？
并非我有行业歧视。有些工作是可以分出技术等级的，比如你的王八拳就是打不过人家，不服气你出来比比。而文艺领域，想分出个高低上下来，这个绝难做到服众。所谓文无第一，武无第二。哪怕你是文坛领袖，兜里揣着诺文奖，也会有无数人批评和鄙视你的作品。这不是文人相轻，而是艺术规律。审美多样性是永远存在的，并受着多种不确定因素的影响。卡夫卡活着时默默无闻，死前想一把火烧光自己作品。木心若不是他的学生陈丹青极力推荐，也不会受到广大文青的认可和追捧。海子活着时自己油印诗集，死后则成了新时期世俗名气最大的诗人。假如他没有自杀，我赌一块钱他到现在都评不上一级作家，因为连我都不觉得他的诗歌写得多好。我们还可以举个反例，汪国真先生的诗歌，一度风靡全国，凡有井水处，皆能吟汪诗。如今看却不过是些分行鸡汤，还没有微信段子手写得顺眼。面对话语审美领域这种纷繁复杂的情况，到底怎么来划分技术等级呢？考察作品出版数量是最简单直接的办法，但数量和质量显然无法划等号，特别是现在图书出版的门槛已经低到可以忽略不计。考察作品获奖情况？羊羔体都能下茅盾文学奖，大陆最高级别官方文学奖尚且如此，其他各种官方文学奖更是屡遭质疑。而某些在国外获奖的敏感词作家，作品在大陆出版都无望。
我无意将文学鉴赏和评价神秘化、绝对化，只是强调一个事实，推崇个性化和自由化的审美创作，与公共体系的评判是格格不入的。作家的技术职称，反映的是计划经济体制下的一种生产标准，是集体意识对个人审美生活的干涉和残留。在全国一盘棋的大生产体制下，文艺创作被等同于一般劳动任务，审美产品和自行车、大白菜、洗脸盆一样，承担统一的任务安排，接受统一的标准评判，享受统一的体制供养。这是早该被丢进历史垃圾桶里的制度，不知为何还在实行。所以中国作家有福了，一面可以写书从市场上赚钱，一面还能够享受着职称待遇，没有版税和稿费，还可以白拿纳税人的钱。也正是由于这种利益空间的存在，加之职称个人申报方式的程序漏洞，文艺界也成为权力寻租的失地，且因专业性太强和审美差异，极难监管。这也是为什么我们总能碰到写的东西臭得像屎一样的一级作家，比如赵丽华。
日前网上流传着一则消息，说宁波市政府重奖作家，具体内容是：只要是宁波籍作家，加入中国作协，可奖5万元，加入省作协可奖2万；在国家级文学期刊上稿，单篇奖6千，优秀作家，政府设扶持奖，每年5万，最低6年......且不论此消息真假吧，也不说政府拿纳税人的钱奖励作家是否合法，更不说这是否涉嫌干涉文艺创作自由，单说这种政府行为，实质是对饱受质疑的现存的文艺评价体制的一种维护，甚至是给文学界现行规则挖了一个大坑。比如加入中国作协这个自称的民间团体，一般采取个人申请和别人推荐相结合的方式，这种程序漏洞简直是秃子头上的虱子——明摆着的，极易为权力寻租留下用武之地。如果中国作协真是个无关个人利益的民间组织，这样的程序漏洞倒无伤大雅，但可惜它并非无足轻重。现在居然有人出钱悬赏加入中国作协了，这未必能促进地方文艺创作的繁荣，倒很可能刺激“功夫在诗外”的权钱交易。就说我这种不敢自称作家的写手，花五万元进中国作协也许做不到，但使两千元钱进省作协应该不在话下，不过安排一下推荐我的圈内朋友罢了，按照“宁波奖励标准”我还能净赚一万八。想想真让人心旷神怡。当然，也不敢排除作协方面听到风声坐地起价的可能。同理可证，文学作品的选择刊发也会受到悬赏的干扰，在这个博士论文的发表都明码标价的时代，政府居然还敢相信这些码字的会在金钱诱惑下潜心创作，端的“很傻很天真”。
提起文艺界，大家的一致评价是“贵圈真乱”，建议公权就不要去趟这摊浑水了。而且在媒介非常丰富的今天，文学的宣传教化功能已经极大退化，所谓的“文以载道”必将回归纯粹的审美领域，对文学这种“小道”寄托更大的社会责任是基于传统观念的一种误会。就像南美文学大师倒是一个劲的出，社会照样一团糟，有时文学创作的繁荣和国泰民安的政治局面甚至是相反的，因为我们早有古训“江山不幸诗人幸”。将文艺创作完全交给市场，交给法治，是绝大多数国家的做法。政府即便愿意出钱奖励，也必须按照法治程序来严谨操作，选择并尊重有公信力的民间评价作为奖励依据，比如南都设立的华语传媒文学大奖，还是颇受界内认可的。
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