我为啥要支持徐晓冬这条疯狗？
2017/5/7 11:32:41 会飞的王动

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     徐晓冬是条疯狗，这恐怕是不争的事实了。文雅的人仍旧习惯称之为“狂人”。“狂人”这个词在现代汉语里有点歧义，容易被理解为“骄狂之人”，其实“狂人”的本意就是疯子。称徐晓冬为疯子都过于客气了，还是叫“疯狗”合适些，因为他确实在狂吠乱咬。昨天我看了一段徐晓冬骂太极的视频，他处于一种近乎疯癫的状态，一直在用各种“街骂”侮辱攻击杨氏、陈氏、吴氏太极，以及所有练太极的人。即便我本身文明素质一般，也觉得这厮做得比较过头，这种污言秽语的谩骂至少拉低了他的腔调。

     可我还是愿意支持这条狂吠乱咬的疯狗。

     某一刻我自查自纠了一下，曾几何时，我也这样攻击过谁吗？我想是有过的。但我和广大狡猾的同胞们一样，我们用脏话骂人都是在背后的、私下的场合，一方面是因爱惜自我形象，一方面是因缺乏决裂的勇气。即便某天要跳出来攻击，也要尽量保持风度，措辞得体，作出翩翩君子的摸样。只有在私底下和朋友论及某个我们厌恶的对象时，我们才会啐一口说：“傻逼。”更为可笑的是，假如某天我们碰到了这个讨厌的家伙，哪怕我们心中暗骂，也要假模假式地客套一番。这才是我们习惯的生存哲学。我们还真来不了徐晓冬那种决绝的态度。

     徐晓冬当然是在炒作。炒作无可厚非，只要其中还存留着一些真诚，我就愿意支持这种炒作。

     毋庸讳言，这个社会充斥着太多虚假的东西，人们已经习惯了对某种畸形秩序的虚与委蛇。虚假大行其道，真实反成了危险品。一旦有人说真话，人群会立刻闪到一旁，生怕被连累。孤立你都是最轻的惩罚，攻击你围歼你才能让大家安心。因为你的真实打破了一种稳定的状态，让人们普遍生出一种危机感。“看，国王没穿衣服。”当你在人群里这样喊一声，你以为人群会发出会心的哄笑吗？你会被捂住嘴巴，并被赏赐几个耳光。这才是熊孩子瞎说实话的下场。试想这样的情况一再出现，你会不会疯？

     所以徐晓冬变成一条疯狗，绝非因他生来就是疯狗。应该说徐晓冬只是一介莽夫，他并没有多深刻的思想，或者说具备了传说中的反体制的自觉。他大约就是在他的目力范围内发现了赤裸裸的不可思议的虚假，然后就心直口快地说出来，然后很自然地被排挤被孤立被围攻，直到把他逼成一条疯狗。

     在这个社会，如我所言，你不必有什么深刻的思想，只要你具备了某种技艺和知识，你就能轻易看到眼前的虚假。楼下蒸馒头的大爷经常告诫我说，别人家的馒头都用了膨化剂；楼下烤串的大爷经常提醒我说，别人家的肉串用的都不是好牛肉；楼下小店卖烟的大爷告诉我说，别人家的“七星”都是朝鲜走私来的。例子不必再举了，估计各位都有深刻体会。有时我看到朋友圈转发各种反逻辑的谣言、伪科学养生、烂抒情的鸡汤，就忍不住去指出来，常常惹得对方很不爽，更有甚者还把我屏蔽或拉黑了。

     “这是假的!”当你大声呼吁时，没有人理你。大家都用漠然的略带嘲讽的眼光看着你，好像他们早知道这是假的，好像他们的“傻逼”是一种伪装很深的成熟世故，好像指鹿为马才是传统文化中玄妙的智慧。好像你说了实话才变成了一个“傻逼”。

     连“人精”马云都在说太极可以实战，连李连杰都支持陈氏太极后人应战，这些世俗上无比成功的人都在力挺太极，我们约略可以理解为何徐晓冬变成了一条疯狗。我们甚至可以想象，即便徐晓冬又把几个太极宗师揍得满地找牙，仍然会有人举出死了上百年的传说人物来证明太极的实战能力。柏杨讲话，鸭子死了为啥嘴还那么硬？在这个社会，你若想追索真相，真会一不小心变成一条咆哮的疯狗。

     扑上去咬他们吧，徐晓冬!

    

    

    

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