玛雅人是中国人的后裔吗？（留言，有赠书）
2022/7/30 15:32:54 笑谈先生们

     提示：我们会从留言中选出2条精彩评论，由出版社赠书1本《玛雅三千年》

     长期以来，关于玛雅人是中国人后裔的说法在学界和民间流传甚广，因为玛雅人的外貌、象形文字、对玉器的喜爱等特点，以及三星堆的出土文物，似乎证明了玛雅人与中国人的相似之处。有人觉得美洲土著“印第安”这一称呼，就来自中国殷商在美洲的移民每天的问候语“殷地安”。有作家写小说(《殷商玛雅征服史》)，也直接以殷商舰队征服中美洲及印第安人作为题材。这些都让玛雅人是中国人后裔的说法有着浓厚的认同氛围。

     戊戌变法失败后流亡至墨西哥的康有为曾作诗：“询我墨种所自由，答从鲜卑夏种留。甘渣甲(堪察加)峡昔未拆，丫拉士驾(阿拉斯加)频索求。避寒遵海渐南下，墨秘腴暖田宅悠。中华宫坛有遗迹，沃架丹(尤卡坦)宫可以搜。总统欣命史臣记，古文大册用相酬。”他认为墨西哥人是中国人的后裔，中国先民通过白令陆桥迁移到美洲。大约一万五千年前，东北亚的狩猎部落正是经由白令陆桥，追逐猎物来到美洲的。

     著名的考古学家张光直也提出：中国文明和中美洲文明实际上是同一祖先的后代在不同时代、不同地点的产物，可以叫作“玛雅-中国文化连续体”。

     与中华文明类似，玛雅文明也珍视玉器，在世界诸多文明就它两具备这样的特征；玛雅文明有着浓厚的萨满气氛，这与早期中华文明相似；玛雅文明中也有月中玉兔的传说，虽然有学者考证我们月中的玉兔本来是蟾蜍，因为发音相近逐渐演变成了玉兔，但月中玉兔和嫦娥的传说深入人心；古玛雅人有东南西北四方对应不同的颜色的这种观念，我们也有这种观念；还有人认为玛雅文明中有些符号与甲骨文相似。

    

     玛雅出土文物上的月亮神形象，怀抱玉兔

    

     科潘遗址发掘现场拼合玛雅雕刻“中国龙”

     更有说服力的是，研究玛雅文明的权威专家美国人西尔韦纳斯·莫利在他的经典著作《玛雅三千年》中提供了三个重要的证据：

     现代玛雅人的另外三个身体特征强烈表明了他们起源于亚洲东北部，实际上，那里是所有美洲印第安人的起源：(1)内眦皱褶；(2)蒙古斑；(3)掌心的线条图案。内眦皱褶是眼睑的内部皱褶，这是东亚人的特征，在尤卡坦半岛的现代玛雅人中也很常见，女性比男性更常见，从古帝国和新帝国的雕塑及绘画中人物面部的表现来看，这在古代一定也是普遍特征。蒙古斑，顾名思义，是东亚蒙古族一个普遍的身体特征。这是一个不规则形状的斑点，位于脊柱底部，大小不等，从一角硬币到餐盘大小的都有，较小的斑点更常见，颜色从蓝色到紫色，减弱为淡紫色后逐渐消失。这种特征在男性和女性出生时都存在，但大多数情况下在十岁前会消失。这种人体特征遍布整个东亚，与古玛雅人一样，在今天尤卡坦北部的玛雅人婴儿中也非常普遍。现代玛雅人和中国人手掌上某些线条的图案非常相似，表明他们在种族上有很大的相似性。另外，尤卡坦半岛北部的玛雅人眼睛的位置有时会显得略微倾斜。内眦皱褶、蒙古斑、黑而直粗的头发和铜色皮肤，在肤色较浅的印第安人中趋于黄棕色，所有这些特征使玛雅人具有明显的东亚人种外观。

     尽管有种种证据表明，玛雅人与东北亚的种族有着密切的关系，甚至与中国人在种族上有某些相似性，仍无法做出玛雅人是中国人后裔的论断。

     蒋祖棣在他的《玛雅与古代中国》中，通过对比玛雅文明与古代中国文明的技术、陶器发展与宗教观念等，判断了这两大文明各有源头、独立发展。这一观点现在有着较高的认可度。更何况目前并没有考古资料支持中华文明直接影响了玛雅文明，或者说中华文明与玛雅文明有什么直接的交流。

     虽然玛雅人是中国人后裔的说法没有直接的论据支持，但玛雅文明作为能够与四大古文明的并列的原创文明，其先进的天文历法、独特的农业系统、象形文字、金字塔仍然值得中国读者认真关注，仔细研究；尤其是玛雅文明不显眼的崛起以及神秘衰亡，对中华文明的发展或许有着另外一种启示。

    

     《玛雅三千年》

     [美]西尔韦纳斯?莫利 著，李江艳 译

     天地出版社2021年11月出版

     《玛雅三千年》是美国玛雅文明研究代表人物西尔韦纳斯·莫利先生的经典之作。莫利先生通过自己在尤卡坦半岛 20 多年发掘与考察的经历，以专业的视角、流畅通俗的笔触，展现了玛雅文明的历史和面貌。可以说，本书是部从地理、历史、天文、历法、习俗、艺术诸方面，融合考古学、历史学、人类学、民俗学、社会学等多领域的研究成果，全面、系统、深入呈现玛雅文明的作品，也是迄今为止研究玛雅文明的权威著作之一。

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