国际学术期刊编委：大教授们，求求你们了，把版面留给年轻人吧

按照会议议程，我和接下来发言的学者只能有一个人讲。我压缩时间，谈点感想吧。

第一个是研究。学术期刊以发表优秀论文、推动学术前行为本旨。

第二个是教育。研究没有限制，触及事物的多样性、差异性乃至对立性，但从期刊的教育职能看，则以追求最大公约数为导向。

第三个是传播或曰宣传。期刊发行后要送到读者那儿，如何把学术观点、教育宗旨传递给读者，是需要认真考量的。研究、教育、传播三者之间存在一定的张力。研究追求特殊性，“标新立异”；教育倡导“求同存异”，追求同一性；传播特别是宣传，旨在把研究和教育成果社会化，因而“张大其事”。对三者的不同侧重规定了期刊的性格。

回顾20世纪以来的历史，有一本我们南京大学的前身——国立东南大学创办的学术杂志堪称典范，名叫《学衡》。百年前，面对滚滚西潮，如何守住中国文化的根，进而继往开来，一群国立东南大学的教授聚集在一起，创办了《学衡》，其宗旨是：昌明国粹，融化新知。“国粹”是一个民族、一个国家文化的精粹，它的反面是“国渣”，这个词当时就有了。那么什么是新知呢？指外来的知识，相对于已知的知识(传统文化)而言。对于新知，不能全盘照收，要融化它，和国粹结合在一块。去年《学衡》杂志创刊100周年，我借用1878年雨果在纪念伏尔泰去世100周年演讲的句式说道：《学衡》在批评和赞美声中逝去了。《学衡》不仅是一个学派，还是一个世纪。一本民间杂志能把研究、教育、传播高度融为一体，在时光过去100年后依然熠熠闪光，《学衡》毫无疑问是楷模。

再看当下，我们的学术期刊数量之多，刊发的论文之众，堪称世界第一。有多少好文章？平心而论，很少!作言造语，妄称文武的学术太多了。我们有愧于时代，有愧于纳税人。在我看来，一本好的学术期刊是编辑、作者和读者三者“共谋”的产物，作者是入口，编辑是中介，读者是出口，其中编辑最为关键，决定期刊成功与否。我对编辑充满敬意，衡量好编辑的准则有三条：首先要“眼光高”，知道论文的优劣。很多编辑可能不写论文，但他们绝对是高级的论文鉴赏者，像文物专家一样。第二要“身段低”，眼光代表的是品味，身段反映的是教养，好的编辑懂得尊重作者。第三点也非常重要，即“骨头硬”，在坚持政治正确的前提之下，要敢于推动追求个性化、特殊性的研究。有些论文可能不合时宜，但可以引导，要爱护有加。

一本好的期刊应该有自己独特的风格，发挥地域性优势，发扬编辑团队的特长，为此一本好期刊应该把重心放在年轻作者身上，特别是青年博士身上。回顾世界学术，成名学者在其成名之际大多成了过去时。我不是危言耸听，试看有多少学者的研究超过了自己的博士论文？每次开会，总有编辑围着我这个年龄的学者约稿，从“油腻男”处能约到什么好稿子？我孤陋寡闻，好像国外重要学术期刊的主力都是年轻作者。好的编辑要把重心放在对年轻作者的挖掘和培养上，如果你们发表了他们的论文，我可以担保一句话：永远活在他们心中。如果你们草率拒绝一个年轻作者，伤害一颗年轻的心，我也敢说会得到这么一句话：想象的报复——怨恨。

文章来源：本文根据2023年10月28日在《江海学刊》创刊65周年纪念会上的发言速记整理而成，转自学海编舟记

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< style="outline: 0px;color: rgb(34, 34, 34);letter-spacing: 0.544px;visibility: visible;" >作者简介：孙江，1963年10月生。南京大学学士、硕士，东京大学博士。曾任日本静冈文化艺术大学教授，现为南京大学政府管理学院暨历史学院教授。著有《人种》(江苏人民出版社、2023年)、《重审近代中国的结社》(商务印书馆，2021年)、Revisiting China’s Modernity: Ethnicity, Religion, and Nation(New York: Peter Lang, 2020)、“?”(学古房，2019年)、《重审中国的“近代”——在思想与社会之间》(社会科学文献出版社，2018年)、《作为他者的宗教——近代中国的政治与宗教》(博扬文化，2016年)、『中国の「近代」を问う——歴史?记忆?アイデンティティ』(汲古书院，2014)、『近代中国の宗教、结社と権力』(汲古书院，2012年)、『近代中国の革命と秘密结社——中国革命の社会史的研究(1895—1955)』(汲古书院，2007年)等，撰有学术随笔《学而衡之》(商务印书馆，2023年)、《镜像中的历史》(北京师范大学出版社，2018年)。主编“学衡尔雅文库”、“学衡历史与记忆研究丛书”、“学衡社会史研究丛书”、“学衡历史与记忆译丛”、《亚洲概念史研究》等。另担任ultura: International Journal of Philosophy of Culture and Axiology特邀编辑(Guest Editor)，emory, Mind & Media编委，?编委。

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section style="margin-right: 8px;margin-left: 8px;outline: 0px;text-align: center;"" >span style="outline: 0px;font-size: 15px;"" >strong style="outline: 0px;"" >—推荐——

span style="outline: 0px;font-size: 15px;"" >类面临的一个基本问题是，每个人都以自我为中心，但又需要别人的合作，怎么能够使这两方面统一起来，是所有的哲学、道德学、市场理论都希望解决的问题。我深信，市场经济本身是解决这个矛盾和挑战的最有效方式。

span style="outline: 0px;font-size: 15px;"" >面讲到，支配人类历史的就两大逻辑，一是强盗的逻辑，一是市场的逻辑。国家之间打仗是强盗的逻辑，自由贸易、交换是市场的逻辑。我相信这两个逻辑未来仍然会并存。

span style="outline: 0px;font-size: 15px;"" >们希望处理国际关系也能用市场的逻辑，比如一个国家和民族的崛起，是靠自由贸易，而不是靠征服、靠武力解决问题。好在人类都有学习的能力。中国有句古语，“不打不成交”，开始可能喜欢用打的方式，用侵害别人的方式，最后两败俱伤，之后认识到自己的错误，就开始“交”往。“交”就是交换、互利、和平。第二次世界大战时，日本、德国企图用强盗的逻辑富强，没成功。“二战”后，日本和德国靠生产汽车、电子产品等发展起来，依靠的是市场的逻辑。人类的进步就是不断转向市场的逻辑的过程。

span style="outline: 0px;font-size: 15px;"" >去研究伦理学和研究市场的学者之间误解太多，其实人类的分歧好多都是由误解而来，是无知导致的。在化解分歧和误解上，伦理学者和经济学者应该像亲兄弟，因为要达到的目的是一样的。

span style="outline: 0px;font-size: 15px;"" >果社会不注意制度建设，不尊重人权、财产制度，仅仅靠说教，最后恰恰是人人都变得虚伪。中国教育的最大失败在哪里？不是抑制了青年人的创造性，消灭了他们的好奇心，最大的失败是使人变得虚伪，说假话不再脸红!为什么？就是因为没建立一个好的制度。西方没有一个企业贴标语说要诚实守信，不用贴，这是自然而然的，这就是市场。丢掉了市场的逻辑，丢掉了基本的市场规则，只能用虚无缥缈的说教，最后就是言行不一。

span style="outline: 0px;font-size: 15px;"" >前上学时，一个同学铅笔刀丢了，老师让学生排成一队，看谁脸红，脸红的人就是偷铅笔刀的人。现在再把人叫一块儿，不再脸红了，这方法没用。由于否定了市场的逻辑，才使得社会变得如此虚伪，如此假话连篇，这是让我最痛心的。强调伦理时不要忘记这一点，否则我们对这个社会的建设贡献不大。

span style="outline: 0px;font-size: 15px;color: rgb(77, 77, 76);letter-spacing: 0.544px;font-family: -apple-system, BlinkMacSystemFont, "Helvetica Neue", "PingFang SC", "Hiragino Sans GB", "Microsoft YaHei UI", "Microsoft YaHei", Arial, sans-serif;"" >过去40年，中国从一个贫困潦倒的国度，成为世界第二大经济体，无疑得益于“市场”的力量。在“市场”被污染、污名化，甚至遭遇前所未有危机的当下，是否真正理解“市场”的力量，既关乎国家的未来，也关乎我们每一个人的命运。

span style="outline: 0px;color: rgb(77, 77, 76);letter-spacing: 0.544px;font-family: -apple-system, BlinkMacSystemFont, "Helvetica Neue", "PingFang SC", "Hiragino Sans GB", "Microsoft YaHei UI", "Microsoft YaHei", Arial, sans-serif;font-size: 15px;"" >br style="outline: 0px;" />

span style="outline: 0px;font-size: 15px;font-family: -apple-system, BlinkMacSystemFont, "Helvetica Neue", "PingFang SC", "Hiragino Sans GB", "Microsoft YaHei UI", "Microsoft YaHei", Arial, sans-serif;letter-spacing: 0.544px;color: rgb(77, 77, 76);"" >诸多经济学家投奔政治的道路上，张维迎老师仍然坚持做一个真正说实话的经济学家和教育家，站在自由经济思想之上，孜孜不倦地普及经济常识。他提出“用市场逻辑战胜强盗逻辑” 、“理念和领导力决定中国未来”、“自由是一种责任”、“中国需要制度型企业家”等理念，其影响力早已超越经济学界，开启了无数人的思想启蒙之旅。

span style="outline: 0px;font-family: -apple-system, BlinkMacSystemFont, "Helvetica Neue", "PingFang SC", "Hiragino Sans GB", "Microsoft YaHei UI", "Microsoft YaHei", Arial, sans-serif;letter-spacing: 0.544px;color: rgb(77, 77, 76);font-size: 15px;"" >br style="outline: 0px;" />

span style="outline: 0px;color: rgb(77, 77, 76);font-size: 15px;"" >思想的超前性和持久的影响力，张维迎老师的作品有些不断地被修订、再版，有些却经常断货，甚至绝版。

span style="outline: 0px;font-size: 15px;"" >strong style="outline: 0px;"" >span style="outline: 0px;color: rgb(77, 77, 76);"" >此，诚挚推荐strong style="outline: 0px;"" >全“张维迎作品集”(可选单本《市场的逻辑》等)strong style="outline: 0px;"" >span style="outline: 0px;color: rgb(77, 77, 76);"" >过去的三十多年里，张维迎老师沿着米塞斯、哈耶克等先知的思想轨迹，推广自由市场的理念和常识，被誉为“自由市场的捍卫者”，是中国经济学界企业理论的权威

span style="outline: 0px;letter-spacing: 0.034em;font-size: 15px;"" >br style="outline: 0px;" />

span style="outline: 0px;font-size: 15px;"" >知书店深知张老师作品的价值，为给书友更好的阅读体验，特别邀请到张老师来书店签名，<名版数量非常有限，请长按下图识别图中二维码，抢先收藏。nbsp;

img class="rich_pages wxw-img" data-galleryid="" data-ratio="0.6074074074074074" data-s="300,640" dsrc=https://mmbiz.qpic.cn/mmbiz_png/pCZotCXLvZT1sOMyvkibTjZuFSAic8R26jFZQN8GIwJjIicohL4EkiaLz5fvCA9zL9D8I6cHClH0SricaGicdSjVJ6Kg/640&wxfrom=5&wx_lazy=1&wx_co=1" data-type="png" data-w="1080" style="outline: 0px;width: 677px !important;visibility: visible !important;"" >/p><