一本不能多讲的书，直面数千万青年的惨淡命运
2024/4/1 哈哈镜V

    

    一本不能多讲的书，只看书名，便能包揽一切信息：《失落的一代：中国的上山下乡运动 1968-1980》，作者法国著名汉学家潘鸣啸，豆瓣评分9.1。书中作者利用详实的资料，对大量亲历者的采访，还原了一个特殊时代的特殊群体。

     ◎因为他们，我改变了我的论文课题潘鸣啸第一次认识到上山下乡运动，是20世纪70年代在香港遇到了一批“偷渡”的老知青。他们的讲述深深吸引住了潘鸣啸，那些在中国农村的种种遭遇，是任何一个国外人都无法体验的，那份疯狂与热血，既让他们震惊，又让他们感动。

    潘鸣啸当时正在做关于中国当代儒学的研究，这次相遇直接让他放弃了原本的课题，从而一生都与“知青学”纠缠在了一起。他也因此被誉为国外“知青研究第一人”。◎作为同样激进的一代，我太理解他们的情感了潘鸣啸研究知青，不只是作为一个外部观察者的冷峻思考，而是能够代入自己的感受，设身处地的理解那场运动。与知青中的“老三届”相比，潘鸣啸常常自嘲自己是“老外老三届”，他在青年时也曾是激进的左派学生，在巴黎街头参加了1968年狂热的“五月风暴”。

    相似的经历让他与中国知青的交谈变得更为顺畅，他们能够互相理解对方的遭遇，也更能理解到那场运动的本质。在交谈过程中，中国知青们对1968年那一代法国青年的政治理想和社会经历，也很感兴趣。◎用一个切片，还原一个时代特殊年代的中国，塑造了两个特殊的群体：一个是红卫兵，一个是知青，二者既有重叠，又有区分。与红卫兵群体相比，知青群体更能完整地述说那个时代。如果说前者仅仅代表着狂热与人性之恶，知青群体则既有不理智的狂热，又有充满热忱的社会理想。更为重要的是，80年代后，知青群体更是成为了社会各界的中流砥柱，直至今日，他们仍活跃并影响着中国的思想与话语。他们不仅存在于历史中，还真实地存在于当下，影响着当下。

    然而，知青的历史却一再难以被提及。对于当事人来说，那是他们不愿讲的回忆，对于时代来说，那是一段不愿被揭开的隐秘伤疤。在国内，很多话题不能被直接提起，在国外，很少有人真正接触过这场运动。潘鸣啸则以局外人的冷峻思考，以及与局内人相似的情感经历和亲身访谈，填补了这种缺失。由于种种原因，这本书的内容不能多讲，感兴趣的书友，长按下图，识别图中的二维码，即可抢先收藏：

    

    

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