与其追求完美决策，不如做到“最大化持续向善”
2023/4/16 10:00:00 勿食我黍
作者｜马克斯·巴泽曼(Max H. Bazerman)
世界知名管理决策专家，哈佛商学院工商管理教授。在哈佛大学肯尼迪政府学院、心理系、法学院从事教学研究工作，荣获了阿斯彭研究所终身成就奖、美国管理协会杰出教育家等荣誉称谓。
2019 年春季，我正在撰写这本书，大约写到一半时，我参加了 学校的一场演讲会，主讲人是马克 ·布道尔森，他是佛蒙特大学的哲学家，当时正在哈佛大学的萨夫拉基金会伦理学中心进行为期一年的访学。马克在萨夫拉基金会伦理学中心发表演讲，主题是如何比较不同动物物种的痛苦和快乐，我觉得这个话题很有意思。演讲结束后， 我给他发了一封电子邮件，邀请他面谈，以便进一步讨论他的演讲内容。我们见面时，我谈了自己的想法，主要是不求完美但求更好的目标。我们见面后，他发来了一封电子邮件，对你现在正在阅读的这本书提出了建议，建议本书主题“向可持续性概念靠拢，专注于寻找利他主义的‘最大化持续水平’。这类似于通过追求最大化持续(经济) 产量，来管理成熟渔业的想法”。我通过推特回复了马克的建议，提出了“最大化持续向善”的概念。
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《不完美决策》[美] 马克斯·巴泽曼 著李亚丽 译
中信出版集团2023年4月
马克提到的“最大化持续产量”是一个环境管理概念。“最大化持续产量”的理念旨在通过捕获通常会添加到种群中的个体，将种群规模保持在最大增长率水平，从而使种群可以无限期地繁衍下去。“最大化持续产量”不同于当年可能获得的最大捕获量或收获量，因为如果你捕获了鱼池中所有的鱼，就不会有任何鱼留下来，将来再为你繁殖更多的鱼。事实证明，很多人已经想到“最大化持续产量”的问题，早在 20 世纪30年代，美国新泽西州贝尔马的渔业界就已经开始 践行该理念了。“最大化持续产量”是环境领域的常用概念，特指与环境相适应的行为。
我在本书中指出，如果人们追求的目标远远超出了自己的最大化持续向善，例如，追求纯粹的功利主义或完美的正义，人们可能会本能地排斥该目标，认为它是不合理的或不能实现的；更不用说，这样的做法，有可能会妨碍其他人，令其放弃努力，不再试图做得更好。相比之下，不求完美但求更好的目标，却被公认为是更可行的目标。我们可以试想一下，自己能创造多少价值，这样我们就能继续过一种有目的、更愉快的生活，并保持进一步提高自己能力的希望，在未来创造更多的善举。对大多数人来说，这意味着今年创造的价值比去年创造的价值有适度增长。我发现，人们大都认可这个目标，认为该目 标是合理的、能激励人的、大有裨益的。
这一想法也与最新发布的联合国气候变化报告不谋而合，该报告警告说，除非人类改变饮食，否则无法有效遏制温室气体的排放，甚至达不到早期的悲观预测。这份报告是由政府间气候变化专门委员会发布的，该报告关注用来牧养牛和其他肉类牲畜的土地，呼吁富国公民减少肉食量，更多转向植物性饮食。为何不索性建议人们都变成素 食者呢？委员会成员汉斯—奥托 ·珀特纳说：“我们不想告诉人们应该 吃什么。”该委员会可能已经意识到，许多好心的肉食者可能会忽视成为素食者的建议，但却会认真考虑降低肉类消费量的建议。
我能坚持下去吗
在本书第一章开篇之际，我提到了“有效利他主义大会”，参会者都赞成有效利他主义，我在这些人面前接受了采访。采访者问我的第一个问题是：“你认为自己是一个有效的利他主义者吗？”对于这 个问题，我的答复不是三言两语可以说得清楚的，但既然采访者希望我回答“是”或者“否”，那我就从“否”开始我的回答吧。然后我 接着说道，现场有好几百人，都在聆听我的发言，这些人都是有效利他主义者，在他们面前，我不想声称自己是有效的利他主义者，因为 我经常会有不完美的行为，比如喝牛奶，穿皮革，没有把收入的 50% 捐给慈善机构，我捐款的对象并非有效利他主义社区指定的非政府组织。我认为，对我们所有人来说，利他主义的有效性，以及更广范围 内的道德行为，可以体现在不断变化的连续性中。采访者的提问，与 促使我写这本书的原因有关。我试图描述什么是完美、什么是阻碍我 们达到完美境界的障碍，以及我们如何才能朝着正确的方向前进。经 过这一番探索，我认为今年我所创造的价值，要比 2018 年我被问到 这个问题时更大。因此，我现在的自我评估是：我称得上是一个更有 效的利他主义者。
美国广播公司记者丹 ·哈里斯出版了专著《让快乐增长 10% 》 ，他在该书中指出，正念并不能解决所有问题，但是 有效地实施正念，可以让我们的快乐增长 10% 。我对正念持不可知 论态度，但我很欣赏哈里斯的态度，他认为没有哪种特定的自助干预 能让我们完全快乐起来，这种期待本身就是不合理的，但如果能让我 们的快乐增长 10%，却是一个伟大而现实的目标。同样，如果在未来一年，你所创造的价值比去年增长了 10% ，那将是一个极大的成就。尽管很难精确量化，但 10% 听起来像是一个虽然困难，但却可以实现的目标。相比之下，对大多数人而言，让价值增加 70% 或 80%， 听起来不合理，当然，如果你认为该目标有可能实现，那就努力去争 取吧。我们所有人都可以想想，自己在行善方面所能做到的最大可持 续改变是什么。有的改变，只需要我们运用积极智慧；有的改变，却 需要我们做出一定牺牲，才能让世界变得更加美好。这些改变，也许 不能让我们变得完美，却能让我们变得更好。
另一个类似的例子是饮食，我们可以考虑一下，如何才能在饮 食方面做到最大化持续向善。我身高 1.88 米，算是比较高的，看上去并没有超重。大约 15 年前，我发现自己的血脂水平异常，尤其是 甘油三酯。经过调研，我找到了波士顿心脏病专家弗兰克 ·萨克斯博 士，他在血脂方面进行了大量重要的基础研究。他给我开出的治疗方 案是：服用他汀类药物，多运动，饮食中减少不健康脂肪的摄入。那时，我已经是一个素食主义者，我的饮食算是相当健康的。因此，发 现自己的血脂水平异常，对健康构成了威胁，确实令我有些想不通。我真的很喜欢尝试各种有趣的食物，适量地喝点小酒。饮食是我的快 乐源泉，同时我又渴望健康长寿，那么，如何才能平衡这两方面的需 求呢？首先，我不再交纳哈佛大学的停车费，迫使自己步行上下班， 每天能走一万步。其次，在萨克斯博士的激励下，我在食品方面做出 了一系列明智的选择。我很高兴放弃黄油，而用橄榄油取而代之。我不再吃普通的面包，但当更健康的面包摆在我面前时，我仍然可以吃 面包。我大幅减少了冰激凌的摄入量。我只吃自己喜欢的更健康的比 萨，但不再吃普通的比萨。关于酒，我喜欢赤霞珠葡萄酒和黑啤酒，如果你对具体品牌感兴趣，我可以告诉你，我最喜欢以下四种品牌的 赤霞珠：银橡树、红杉林、格罗斯、斯通街。关于黑啤酒，我最喜欢 山姆 ·史密斯的巧克力黑啤酒。做了一些调研后，我发现赤霞珠比黑 啤酒更有利于健康，于是我增加了赤霞珠的饮用量，而减少了黑啤酒 的饮用量，这给黑啤酒制造商带来了损失。我不再吃饼干和馅饼了， 薯条也吃得更少了。虽然这些变化意味着需要调整生活方式，但却不 需要承受多大的痛苦。总的来说，我的饮食变得更健康了，血脂水平 得到了显著改善，我总算找到了一个最大限度的可持续饮食方案。
彼得 ·辛格强调，为了竭尽所能做最多的善事，从实践的角度来 看，需要我们具备良好的适应性。他举了茱莉亚 ·怀斯的例子，茱莉亚住在波士顿地区，是利他主义运动的领军人物之一，在决定是否要孩子时，她也曾面临激烈的思想斗争。作为一个有效利他主义者， 她担心抚养孩子的费用，例如，食物、教育、大学等，会影响她和丈 夫尽可能多地向慈善机构捐款的能力。但她也明白，如果没有孩子， 势必会令她情绪低落、郁郁寡欢，这会降低她在其他诸多方面改善世 界的效果。2019 年，我在写这本书时，茱莉亚是慈善机构“尽力捐 赠”的总裁，同时也在“明智捐款”董事会任职，并开设了自己的博客网站：“快乐地给予”，她的博客内容主要是关于 有效利他主义的。她和丈夫目前有两个孩子，一个 5 岁，一个3 岁， 他们对自己的孩子非常自豪，他俩继续捐出收入的一半，捐给他们能 找到的最有效的慈善机构。她似乎已经想出了办法，能够在不追求完美的情况下做得更好。
以可持续的方式影响他人
想象一下，你的目标是尽量减少动物肉类的消费量。你也愿意劝说朋友们减少他们的动物肉类消费量。某天，你和一个朋友约好共进午餐，这家餐厅你已去过多次。当你到达餐厅时，他给你发来短信，说要晚到一会儿，让你给他点一个素食汉堡。他是一个肉食者，以前从未来过这家餐厅，你可能意识到，鉴于你的饮食习惯，他可能只是在试图保持礼貌。你马上就会发现，这是一个让他吃更多植物性产品的机会。菜单上有两种选择，你以前都吃过。一种是味道很好的普通素食汉堡，但并不是严格意义上的素食，因为汉堡中有鸡蛋，用来润湿汉堡并黏合配料。另一种是严格意义上的素食汉堡，口感干燥、平淡无味，你自己都不喜欢这种汉堡。你会为食肉朋友点哪种汉堡呢？ 托拜厄斯 ·里纳特出版了专著《如何创建严格的素食世界：一个务实 的方法》，他在 该书中指出，虽然严格素食汉堡可能是更理想的选择，但普通素食汉 堡更有可能对你的朋友产生积极影响，并创造最大限度的可持续性 好处。因此，为了让其他人走向更大的善，思考什么样的变化是可 行的和可持续的，这才是有用的办法。推而广之，影响他人的最佳 方式是琢磨并理解其心态，而不是一味地专注于无法达到的理想状 态——这是我在本书开头的逸事中没有做到的，当时有个陌生人自称是吃鱼的素食者，我还嘲笑此人是一个“渔夫素食者”。
可以享受自己日益增长的善举吗
法国哲学家奥古斯特 ·孔德创造了“利他主义”一词，他对该词的定义是：“为他人利益而做出的自我牺牲。”孔德认为，“唯一有道德的行为，是那些旨在促进他人幸福的行为”。孔德坚信，如果一项行为的出发点，不是为了增进他人的福祉，而是另有原因，那么该行为在道德上就是不合理的。孔德的观点比较极端，按照他的说法，一旦你从慈善捐赠中获得了税收减免，那么这种捐赠就不再是利他主义的了。如果你很享受自己的慷慨行为，或者认为这种行为是“开明的私利”，那么也不符合孔德的利他主义标准。再一次，我发现哲学家的标准过于极端了。没有人能达到孔德的标准，这种想法可能会让人不愿意去尝试，并限制人们实际能创造的价值。我更欣赏马丁·路 德 ·金的观点，他说：“每个人都必须做出决定，是要行走在创造性利他主义的光明中，还是行走在毁灭性自私自利的黑暗中。”很显然， 金相信，创造性利他主义会让生活变得更有意义、更加愉快。
进化学者相信，利他主义具有进化的根源——合作和慷慨，有利于提高物种的生存概率。但利他主义还有其他基础，例如，系统 2 思维。社会心理学家认为，利他主义是亲社会行为的一个方面，亲社会行为是指无论动机如何或给予者如何受益，都会使他人受益的行为。关于人们从事亲社会行为的原因，心理学家归纳如下：这样做，可以激活大脑中的快乐中心，让我们体验到别人对自己友善行为的积极认可，使我们能够满足社会规范，并获得情感上的好处。因为利他主义者能够获得上述好处，因此不符合孔德对利他主义的定义。确实有一些心理学家认为，真正的孔德式利他主义是存在的。但另外一些心理学家则不同意这种看法，他们认为，人们总是会从自己的行为中得到某种回报。我经常听到有人批评利他主义行为，认为这样做，总有一些不可告人的自私动机，比如“他们这样做是为了得到认可”。然而，实际上在孔德看来，所有可以称之为利他主义的行为，或者说几乎所 有这样的行为，都有可能使利他主义者受益，然而不管怎样，这些都 是我们想要鼓励的行为。人们总是会从自己的利他主义行为中获得好 处，我们应该接受这个现实，而不是批评他们，因为他们正在创造更 多的价值。
上述结论也有例外的时候：我不支持与腐败有关的慈善捐款。例如，前面章节曾提到的大学招生录取的事，有的学校会在录取中照顾校友子女。因此，如果有人试图通过“金钱收买”的方式进入精英 机构，我绝不赞成这种行为，因为这种腐败行为会降低价值，具体原 因我在本书第四章中已经详细讨论过了。但是，如果有人以创造价值 为荣，甚至想通过创造价值来得到公众的认可，我们应该给予他们这 种荣誉——这将鼓励他们在这个过程中创造更多的价值。为自己做得 更好而自豪，这并没有什么过错，这种自豪不会剥夺我们行为的内在 优点。事实上，创造价值有其内在原因，在此基础上，再加上外在原 因，就能促使人们做得更好。
有些人担心，追随功利主义的北极星，会让人在变得更好的过程中失去人生的乐趣。我们都认识这样的人，他们对某项事业充满巨大的热情。通常，这是一项有效利他主义不会推荐的事业。最大化持续向善必须以失去激情为代价吗？这是否意味着需要太多的认知而没有足够的情感？这两个问题的提出，都是合情合理的。然而，我在许多人的想法和行动中都看到了惊人的激情，例如，乌玛 ·瓦勒蒂和布鲁斯 ·弗里德里希等人，他们一直在努力寻找，如何才能尽可能做到最好。即使他们不知道自己在帮助哪些人或哪些动物，或者完全不认识那些从他们的善行中受益的人，他们也会感到无比自豪，因为自己有能力创造高水平的可持续善举。就我个人而言，我渴望创造更多善举，在创造更多善举的过程中，我同时也很享受自己所扮演的角色。
勇往直前
也许，你是那种喜欢评价自己的人。那么，请扪心自问，你是否已经做到最大化持续向善？令人欣慰的是，对于这个问题，已经有一些大家普遍接受的衡量指标：你今年的慈善捐款总额与去年相比增减情况如何？接受你捐赠的组织，与去年相比，今年的效率如何？对于自己的道德选择，你是否考虑得更加周全了？你是否减少了浪费，并更明智地利用时间？对于那些与我们共享这个地球的其他人和其他生 物，你是否打算以更加平等的态度对待他们？你是否在为子孙后代考虑，并采取措施更好地保护他们？
与思考自己是否满足道德的哲学定义相比，回答上述问题可能更加令人愉快。也许你不仅想回顾过去，还想思考未来。也许你也同意我的观点，认为自己明年应该比去年做得更好才对，但是要如何才能做到这一点呢？对我来说，部分答案是从简单任务开始着手。当你考虑如何做出决策时，请先想一想如何才能帮助别人、如何才能做出明智权衡、如何才能减少浪费，以及如何才能做出明智的捐赠决定。想想你现在的所作所为，你是否会推荐其他人也这样做呢？如果不推荐，那原因是什么呢？怎样才能改掉坏毛病，养成好习惯呢？过去的十年里，我在说出“是”之前通常会更加仔细地思考，对慈善事业的捐助也比过去更多了，在选择慈善捐赠对象时做出了更明智的决定， 努力为学术共同体提供更多力所能及的帮助，把更多的时间贡献给重要的慈善团体，努力增强环保意识。然而，在通往功利主义行为北极星的道路上，可谓前路漫漫。在这条通往最大化持续向善的迷人道路上，希望明年的我距离目标更近一步，尽管还有很长的路要走。希望 这本书也能帮助你走上同样的道路。
—End—
本文选编自《不完美决策》，注释从略，题目为编者所拟。特别推荐购买此书阅读。该文由出版机构提供，只做推荐作者相关研究的内容参考，不得用于商业用途，版权归原出版机构所有。欲转载，务必留言说明。任何商业运营公众号如转载此篇，请务必向原出版机构申请许可!
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