黄帝内经｜「野处而乳食」的现代人，适合艾灸吗？
2023/4/12 8:08:00 正安聚友会
本 期 导 读
《黄帝内经》里的艾灸智慧
《黄帝内经·素问·异法方宜论》里有一段话：
「北方者，天地所闭藏之域也。其地高陵居，风寒冰冽。其民乐野处而乳食，脏寒生满病，其治宜灸焫。故灸焫者，亦从北方来。」
这短短的几句原文，字数不多，但是包含的意思很深。
先给大家普及一下陌生字，灸焫的焫，这个焫的意思是点燃。比如可以点燃药草，或者是烧针，也归于焫的范畴。它跟灸联系在一起的时候，就是指点燃艾草、艾绒的方法。
所以这里的灸焫，可理解成我们的艾灸(jiǔ)，习惯上也有人读艾灸(jiū)，都是可以的。
读完这段原文之后，我们马上想到4个问题：
1.所谓脏寒，它是如何产生的？
2.脏寒会生满病，这么严重的问题，我们在实践中如何去辨识这个人有没有脏寒？从哪里去看？
3.满病究竟是一类什么样的病？
4.我们很关心的，脏寒应该如何来调理？
我们先讲第一个问题，脏寒是如何产生的。读《内经》原文时，会注意到它提供了两个观察：
一个是这些人「乐野处」，喜欢待在野外。
在外面待着会怎么样？
第一，环境是比较冷的，风是比较大的，因此人容易处于一个丢失体温的趋势，身体必须通过不停产生热量来维持体温平衡。
用中医的话来讲，就是寒冷环境容易损耗人的表阳。
损害表阳最严重的情况，是活活被冻死。比如我们发现有一些人爬山，爬到高处，食物吃完了，没有得到及时的补给，是可以活活被冻死的。
也就是说，这种阳气的损耗从表开始，由浅入深，中医也叫由表入里。
通过「乐野处」这段经文，马上可以联想到我们现代社会，我们观察到很多人经常是裸露着皮肤的。
比如广州，虽然是春天，但马路上可以看到很多人露出小腿、露出大腿、露出膝盖、露出脖子、露出肚子、露出腰。
长期处于这样的环境之中，很像古代的北方人，他们在一个天冷、风大的环境里「野处」，容易损耗表阳。
第二，北方之人除了喜欢野处之外，还有一个特点是喜欢乳食。
所谓乳食就是吃乳制品，比如喝牛奶、羊奶、吃奶酪之类的。所有的乳制品都是偏寒的。
一些偏寒的食物进到身体里，首先会损害、消耗胃阳跟脾阳，形成一个阳气消耗的趋势。
现代人除了像古代北方之人乳食之外，还会吃很多冰镇食物。我这里用一个词叫「食冰食寒」，不仅吃性味寒凉的，还吃温度低的。
喝进冰镇的饮料之后，胃要慢慢把它加热到你的体温，也会损耗胃脘之阳，进一步就形成胃寒、脾寒。
寒是一个阳气丢失的趋势。「乐野处而乳食」，隐藏着寒的两个来源：一是来源于表，即寒冷的环境，二是来源于饮食。
阳气丢失，不能及时修复，表寒就会逐渐入里。
《黄帝内经·灵枢》里有一篇文章，叫《百病始生》，它把表寒如何逐渐入里列出了几个层次，皮肤、经络、肌肉、伏冲之脉、胃肠等，最后到达胃肠之外的「募元之间」。
募元就是相当于我们现在讲的焦膜，而伏冲之脉是在我们腹部深处，很靠近脊柱的这个地方。
冲脉有三个分支，伏冲之脉是其中之一。
伏冲之脉正常来说是摸不到的，但是当有邪气客于伏冲之脉的时候，你的腹部就有一个特点：手轻轻搭在腹部上方，就会从腹壁上感受到轻微的跳动感。
很多时候都是在肚脐周围，肚脐的上方或者下方，手轻轻搭上就有跳动感，这就说明，有寒邪在你的伏冲之脉里潜伏着。
一个小朋友的肚子是柔软、弹性很好的，是温暖的。但如果你经常吃冷东西，肚子表皮摸着是凉的。
而当你摸一个中年男人的肚子，很多时候会有硬硬的痞块，手放在上面能感觉寒气逐渐渗透出来。
这些症状表现，都适合通过艾灸肚脐附近来处理。
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